Oshikatsu

Oshikatsu (推し活, ''Oshikatsu''^? «Estilo de vida de apoyo a un ídolo») es un término japonés que engloba una subcultura de fanáticos, popular entre jóvenes, especialmente mujeres, en la que una persona invierte cantidades significativas de tiempo y dinero para apoyar a un ídolo o personaje favorito, principalmente como una forma de identidad como fan. Ganó popularidad durante la pandemia del COVID-19 y se ha comparado con la cultura stand Twitter occidental. Esta subcultura y sus actividades han sido criticadas por fomentar la adicción y el gasto desmedido, mientras que empresas y economistas ven esta tendencia como una posible vía para revitalizar la economía japonesa.

El término oshikatsu deriva del término coloquial oshi (推し?), que significa "favorito" o "alguien a quien se apoya", y katsu (活?), que significa "actividad".^[1] El oshi puede ser cualquier cosa, pero los más comunes son ídolos japoneses y coreanos, personajes de anime y videojuegos, actores, youtubers (especialmente VTubers ), e incluso estrellas porno. Las actividades Oshikatsu se consideran una forma de mostrar apoyo o cariño al oshi, a menudo económicamente.^[1]

Quienes participan en el oshikatsu encuentran gratificante apoyar a alguien a quien aman y creen que las actividades ayudan a aliviar el estrés. También se considera una forma de establecer la propia identidad dentro de un fandom, con publicaciones de introducción en redes sociales que a menudo comienzan enumerando el oshi del autor. Otro aspecto clave del oshikatsu es difundir el oshi de uno a otros para aumentar su popularidad.^[2]

Una encuesta de 2024 de VideoResearch reveló que, de sus 4000 encuestados, el 62,1% de la Generación Z, el 40,4% de los Millennials y el 27,1% de la Generación X consideraban tener un oshi. Los encuestados de la Generación X eran más propensos a identificar a un músico como su oshi, mientras que los Millennials y la Generación Z nombraron con mayor frecuencia a un ídolo, seguido de los personajes de ficción. Los YouTubers y VTubers solo fueron mencionados por los encuestados de la Generación Z.^[3] Un estudio de Intage Inc. reveló que las mujeres eran más propensas a tener un oshi, y los grupos más jóvenes tenían un porcentaje mayor entre hombres y mujeres.^[4] Una encuesta nacional de A3 Inc. informó que uno de cada tres de sus aproximadamente 28 millones de encuestados afirmó tener un oshi .

Las raíces del oshikatsu se remontan a la década de 1980, con el auge inicial de la cultura idol japonesa.^[2] Se dice que el término oshi surgió como jerga de los fans de grupos idol, difundiéndose principalmente entre los fans de Morning Musume en el foro anónimo 2channel.^[1] En otro grupo idol, AKB48, los fans podían votar por los ídolos que querían ver al frente del próximo sencillo del grupo, que se conocería como osu (推す, 'osu'^?), que significa recomendar.^[5] En 2010, AKB48 lanzaría "Team B Oshi", que popularizaría aún más el término.

Casi al mismo tiempo, en el fandom del anime, algunos hombres otaku habían renunciado a las citas en la vida real para favorecer a personajes ficticios de anime y novelas visuales. Un hombre llamado Akihiko Kondo fue noticia por casarse con la ídolo virtual Hatsune Miku .

El término oshikatsu apareció por primera vez en línea en 2016 y comenzó a ganar popularidad en Twitter en 2018.^[6] La subcultura comenzó a crecer significativamente durante la pandemia de COVID-19 ^[7] como una forma de escapismo. Se ha atribuido a la novela de 2020 Oshi, Moyu su contribución al auge de la subcultura.^[8] En 2021, el término fue nominado a la palabra del año en Japón.^[9] Una encuesta realizada en 2022 por JR East Marketing & Communications reveló que el 57,4 % de las 17.000 personas de entre 15 y 45 años entrevistadas afirmaron tener un oshi.

A partir de 2024, la subcultura ya no se limita principalmente a los jóvenes, ya que una encuesta realizada por Harumeku descubrió que el 46% de las mujeres encuestadas de entre 50 y 59 años tenían un oshi al que apoyaban económicamente de alguna manera.

Las actividades de un Oshikatsu incluyen asistir a conciertos, dibujar fan art y escribir fan fiction. Los fans de esta subcultura también son conocidos por comprar grandes cantidades de productosde su oshi, desde CDs hasta artículos de colección como pósteres y soportes acrílicos. Los artículos utilizados para animar a los ídolos durante los conciertos, como linternas y banderas, también son populares dentro de la subcultura. Algunos fans incluso realizan "peregrinaciones" a los llamados "lugares sagrados" (lugares asociados con su oshi) o visten ropa con los colores de su oshi. Un artículo de Reuters menciona a una mujer que gastó dinero para sentarse en la misma mesa de un café donde se había sentado su banda favorita, decorándola con soportes acrílicos de su miembro favorito.

La creación de ita-bags es una parte importante de la cultura oshikatsu,^[4] aunque esta actividad es anterior a la tendencia. Estos bolsos suelen ser costosos de fabricar, ya que se cubren con la mercancía del oshi de quien los lleva. Los ita-bags suelen tener una ventana transparente para exhibir chapas, peluches, llaveros y otros artículos.

En un artículo para The Conversation, Fabio Gygi señala que oshikatsu es, en cierto modo, una inversión de las normas de género japonesas, ya que se espera que los maridos se encarguen de las tareas del hogar – mientras que en el oshikatsu, las mujeres suelen apoyar económicamente a su celebridad masculina favorita.^[10] El oshikatsu es visto positivamente tanto por los miembros de la subcultura, por el autocuidado mental que proporciona, como por los profesionales del marketing, por los compromisos emocionales que fomenta.^[11] También tiene una visión más positiva del público en general, a diferencia de los puntos de vista anteriores sobre los otaku, que son estereotipados como hombres solteros que se aíslan socialmente.^[12][13] Los estudios sobre la relación entre el término " oshikatsu " y las opiniones sobre otaku han mostrado un aumento en las opiniones positivas.

Tras la pandemia de COVID-19, la inflación provocó que los consumidores japoneses redujeran sus gastos y, además, los salarios estaban subiendo. El gobierno y las empresas han centrado su atención en los medios de comunicación y el entretenimiento para reactivar el crecimiento económico del país, con oshikatsu recibiendo una atención significativa como posible motor.^[14] Según Kohei Okazaki, analista de Nomura Securities, «los jóvenes de veintitantos años, que probablemente recibirán otro gran aumento salarial en las negociaciones salariales de esta primavera, son más proactivos con oshikatsu que otros grupos de edad», y teoriza que el gasto en dicho grupo de edad aumentará durante 2025.

Una encuesta de la empresa de marketing japonesa CDG y Oshicoco, una empresa especializada en productos relacionados con oshikatsu, mostró que los fanáticos gastaban un promedio de ¥250,000 en su oshi cada año, y estimó que 14 millones de personas, o el 11% de la población total de Japón, participarían en oshikatsu a partir de 2025. En general, esto equivale a alrededor de 3,5 billones de yenes gastados en productos relacionados con oshikatsu anualmente en todo Japón, lo que representa el 2,1% de las ventas minoristas anuales de Japón.^[15]

La subcultura oshikatsu ha sido criticada por fomentar el gasto descuidado y la formación de adicciones. Una encuesta de la revista Toyo Keizai reveló que el 50% de los encuestados de entre 20 y 30 años, y el 40% de los de entre 30 y 40 años, creían que oshikatsu era una carga financiera.^[15] El informe Oshinomics de Hakuhodo reveló que las adolescentes declararon haber gastado la mitad de sus ingresos disponibles en sus oshi, siendo estos oshi los más comunes ídolos masculinos underground, presentadores o empleados de cafés conceptuales.^[4] Kotaro Nishimura, psiquiatra japonés especializado en adicciones, afirma que oshikatsu es una forma de adicción a las relaciones que puede ser tan peligrosa como la adicción al juego o al alcohol.

Los cafés conceptuales y clubes anfitriones que fomentan el comportamiento oshikatsu son criticados por explotar la lealtad de los fans. Waka Ikeda, de The Japan Times, señala que en algunos cafés conceptuales para hombres, se presiona a los clientes para que gasten grandes cantidades de dinero en cosas como oportunidades para fotos y productos.^[4] En el artículo de Kodaka Maiko , "Embrace Me As I Am", se centra en cómo la soledad femenina en Japón se explota mediante servicios como los servicios privados de "citas". Sin embargo, también señala que "conquistar el amor" de su oshi no es el objetivo final de estos fans, sino que ven oshikatsu como un medio para alcanzar la autorrealización – apoyando la adopción del propio oshi como identidad propia.^[5]