Protestas palestinas de 1933

Las protestas palestinas de 1933 (en árabe: إحتجاجات فلسطين‎; en hebreo: מאורעות תרצ"ד‎) fueron una serie de violentos disturbios durante el Mandato Británico de Palestina, como parte del conflicto intercomunitario en la Palestina mandataria. Los disturbios estallaron el 13 de octubre de 1933 cuando la policía disolvió una manifestación prohibida organizada por el Comité Ejecutivo Árabe.^[1] Los disturbios fueron la culminación del resentimiento árabe hacia la migración judía, que alcanzó nuevas cotas tras el auge de la Alemania nazi, y hacia las autoridades del Mandato Británico, a las que se acusaba de facilitar la compra de tierras por parte de los judíos.^[1] La segunda manifestación masiva, celebrada en Jaffa en octubre, se convirtió en una masacre cuando la policía disparó contra una multitud de miles de personas, matando a 19 e hiriendo a unas 70. La «masacre de Jaffa», como la llamaron los palestinos, desencadenó rápidamente nuevos disturbios, entre ellos una huelga general de una semana y revueltas urbanas que provocaron la muerte de otros 7 árabes y heridas a otros 130 por disparos de la policía.^[2]

La violencia sectaria en la Palestina bajo mandato británico entre las comunidades judía y árabe comenzó con la crisis siria de 1920 y la consiguiente derrota de los nacionalistas árabes sirios en la guerra franco-siria. Como consecuencia de la guerra, se produjeron graves disturbios en el territorio controlado por los británicos, pero el regreso a Jerusalén desde Damasco de los nacionalistas árabes palestinos de línea dura, liderados por Haj Amin al-Husseini, desplazó esencialmente el conflicto hacia temas locales intracomunitarios. En 1921 y 1929 se produjeron graves estallidos de violencia.

Las tensiones entre judíos y árabes estaban impulsadas por ideologías contrapuestas sobre el derecho a la tierra de Palestina.^[3] La inmigración judía y la propiedad de la tierra habían ido aumentando desde la época otomana, lo que provocó temores entre los palestinos cristianos y musulmanes.^[4]

En el plano político, Arthur Wauchope, Alto Comisionado en Palestina desde 1931, intentó crear un consejo legislativo palestino aceptable tanto para árabes como para judíos, pero tuvo poco éxito. La garantía de paridad que el primer ministro británico había prometido a los sionistas contrarrestó sus propuestas de un organismo representativo proporcional. Los intentos de avanzar políticamente se estancaron, y en 1932, los árabes se negaron a cooperar con los judíos en todos los ámbitos. Dimitieron de sus cargos oficiales y fundaron sus propios partidos políticos, como el Congreso Musulmán. El nacionalismo árabe creció y, por primera vez, sus recién formados partidos políticos se unieron para presentar sus quejas al Alto Comisionado. Los líderes árabes intentaron hacer un gesto conciliador y no rechazaron una propuesta para un nuevo consejo legislativo, pero los judíos la denunciaron.^[5]

Con el auge de los nazis en Alemania, aumentó la inmigración judía y la compra de tierras por parte de los judíos. En los primeros ocho meses de 1933, 16 000 inmigrantes judíos legales entraron en Palestina, frente a los 10 000 de 1932 y los 4070 de 1931. La situación no mejoró cuando la prensa judía informó sobre las deliberaciones del Congreso Sionista en Praga, donde el debate sobre la inmigración causó alarma entre los árabes. A finales de agosto, la prensa árabe inició una campaña contra la inmigración judía. Los periódicos alegaban que el Gobierno británico estaba fomentando la inmigración masiva de judíos para crear una mayoría judía en el Consejo Legislativo Palestino que estaba previsto crear.^[6]

Según Simha Flapan, en 1933, el sindicato sionista Histadrut lanzó su primera campaña para expulsar a los trabajadores árabes de las ciudades. En muchos casos esa expulsión «tomó la forma de horribles escenas de violencia» y creó «una atmósfera de tensión sin precedentes».^[7]

El deseo de independencia árabe y el temor a que la intensa campaña de los grupos de presión sionistas condujera a un Estado judío provocaron disturbios civiles.^[5]

Los acontecimientos se desarrollaron en cinco fases:^[8]

• Jerusalén, 13 de octubre
• Jaffa, 27 de octubre
• Haifa, 27–28 de octubre
• Nablus, 27 de octubre
• Jerusalén, 28–29 de octubre

En respuesta a los llamamientos sionistas a favor de una inmigración sin restricciones y a la promulgación de una ley de inmigración que permitiera mayores oportunidades, el Comité Ejecutivo Árabe (AEC) convocó el 8 de octubre una huelga general y una manifestación para el 13 de octubre.^[9] El Alto Comisionado en funciones recordó al AEC que las manifestaciones políticas estaban prohibidas desde los disturbios de 1929, pero el AEC se negó a cancelarla.^[9] El 13 de octubre, tras las oraciones del mediodía en Jerusalén, una manifestación se enfrentó a un contingente de policías desarmados decididos a disolverla.^[9] Se lanzaron piedras y se realizaron cargas con porras, incluida una contra una multitud de mujeres musulmanas. Cinco policías y seis manifestantes resultaron heridos.^[9]

La AEC consideró que la manifestación de Jerusalén había sido un éxito y decidió celebrar otra en Jaffa el 27 de octubre. Tras consultar con el Alto Comisionado, el Comisionado del Distrito informó a la AEC de que no se permitiría una marcha larga y ofreció en su lugar aceptar una delegación.^[9] Esta oferta fue rechazada y la manifestación siguió adelante.^[9] Tanto la policía como los manifestantes estaban confundidos sobre la ruta que seguiría la marcha.^[9] Algunos de los manifestantes llevaban palos y barras de hierro.^[9] Se enfrentaron a un cordón de 100 policías desarmados, muchos de ellos a caballo.^[9] En la batalla que siguió, dos policías fueron apuñalados por la espalda y resultaron gravemente heridos.^[9] En ese momento, el oficial Faraday, al mando, trajo a 15 policías armados que habían permanecido fuera de la vista y se dispararon múltiples salvas.^[9] En una ocasión, la policía «consideró necesario» disparar contra una cafetería desde la que estaban siendo atacados.^[9] En total, se dispararon casi 150 tiros, que mataron a 15 manifestantes e hirieron a 39.^[8] Un policía árabe murió al caerle encima unos pesados bloques.^[9] Un niño de seis años murió por una bala perdida que atravesó una valla metálica.^[8]

Las noticias sobre los acontecimientos de Jaffa llegaron a Haifa por la tarde.^[9] Una multitud comenzó a lanzar piedras a la policía, que respondió con porras y fuego real.^[9] Esto continuó con mayor intensidad a la mañana siguiente.^[9] En total, cuatro alborotadores murieron por disparos y diez resultaron heridos, mientras que dieciséis policías resultaron heridos.^[9] Haifa fue testigo del único ataque contra judíos durante los acontecimientos de octubre: el conductor y los pasajeros de un camión judío resultaron heridos, pero fueron rescatados por otros árabes.^[9] También se produjo un pequeño disturbio en Nablus el día 27, en el que un manifestante murió por disparos de la policía.^[9] Tres incidentes espontáneos separados en Jerusalén durante los dos días siguientes no causaron víctimas graves.^[8]

El número total de víctimas durante estos acontecimientos fue: 1 policía muerto y 56 heridos, 26 ciudadanos muertos y 187 heridos.^[8] Como se ha mencionado, el policía murió por el impacto de una piedra grande; los ciudadanos fallecidos fueron víctimas de disparos.^[8] Contingentes del ejército británico permanecieron en estado de alerta durante los disturbios, pero no entraron en acción.^[8]

Quince líderes de los disturbios fueron condenados a largas penas de prisión, pero tras recurrir en apelación fueron puestos en libertad bajo fianza por buen comportamiento.^[9] A diferencia de casos anteriores de disturbios graves, estos no provocaron la suspensión de la inmigración judía.^[9]

Se formó una comisión de investigación para examinar los hechos, aunque sus términos de referencia se redactaron cuidadosamente para impedir que se investigara la política del Gobierno.^[9] El fiscal general de Palestina, Harry Trusted, y el antiguo presidente del Tribunal Supremo de las Colonias del Estrecho, Sir James William Murison, presentaron su informe al año siguiente.^[9][8] Opinando que «la multitud árabe en Palestina es voluble y excitable y, cuando se excita, peligrosa», el informe exoneró el comportamiento de la policía en todos los aspectos.^[8]

Las protestas de Palestina de 1933 fueron el preludio de la revuelta árabe de Palestina de 1936-1939, durante la cual la comunidad árabe del Mandato Británico de Palestina, con el apoyo de voluntarios árabes extranjeros, llevó a cabo una revuelta masiva contra las autoridades británicas.