Sinagoga fortaleza

Una sinagoga fortaleza es el nombre por el que se conoce el tipo de sinagogas erigidas en los siglos XVI-XVIII a lo largo y ancho de la República de las Dos Naciones (sobre todo en las actuales Polonia y Ucrania, y en menor medida en Lituania y Bielorrusia).^[1][2] Se trata de una clase de sinagoga construida como estructura defensiva, contando con los elementos arquitectónicos necesarios a tal fin. Algunas servían, más allá de su propósito religioso, como parte del sistema defensivo de la ciudad a la que pertenecían, como era el caso de la sinagoga en Zhovkva, construida bajo auspicios del rey Juan III Sobieski. En estos casos, su objetivo defensivo no se limitaba a la comunidad judía local, sino que servía también como fuerte de refugio y, en ocasiones, para contrastar ataques contra la ciudad.^[1]

Las sinagogas fortaleza aparecieron en época de frecuentes evasiones otomanas, rusas, tártaras, cosacas y valaquias en territorios del Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania. En su época eran destacados templos de culto judío, que gozaban de un tamaño y estilo llamativos.^[3]

Su arquitectura presenta, de una parte, características defensivas, como el marcado grosor de sus paredes (o muros), contrafuertes y elementos como aspilleras y azoteas almenadas aptas para acomodar a guarniciones (e incluso a piezas de artillería en algunos casos).^[4] Si bien, no todas las sinagogas fortaleza presentan todos estos elementos. Como otras fortificaciones, algunas fueron erigidas en lugares topográficamente elevados. Por otro lado, al ser edificios de propósito religioso, presentan a la vez estilos arquitectónicos contemporáneos que les confieren elegancia exterior. Su construcción fue muchas veces financiada, al menos en parte (y otras veces como préstamo), por los caudillos regionales, e incluso los monarcas, quienes prestaron los servicios de sus propios arquitectos para lograr el doble objetivo de la estructura. En su interior eran todo un ejemplo de templo religioso judío al estilo arquitectónico renacentista de la época y detalles característicos de la arquitectura polaca,^[5] con influencia (a veces significativa) del barroco, sobre todo en Ucrania (barroco cosaco).^[6] También hay raros ejemplos de una mezcla gótica-renacentista. El estilo de sinagoga fortaleza llegó a influir también en la arquitectura de otras sinagogas sin fines defensivos, como es el caso de la Sinagoga de Zamość. Estas han recibido a veces también la descripción de «sinagoga fortaleza» por su aspecto, aunque de hecho no contaban con elementos de una estructura fortificada.

En ocasiones, las sinagogas fortaleza compartían el mismo sistema defensivo con iglesias fortaleza (habitualmente más antiguas),^[7] como es el caso de la iglesia de San Andrés en Cracovia y la antigua sinagoga de la ciudad. Por otra parte, en ocasiones eran foco de controversias, sobre todo de parte del clero católico, que consideraba que su arquitectura no debía igualarse, y aún menos «eclipsar», las iglesias de su vecindad. Esto fue el caso de la gran sinagoga de Zhovkva.

La mayoría de las sinagogas fortaleza resultaron destruidas en la Segunda Guerra Mundial, y sus comunidades perecidas en el Holocausto. Algunas estructuras desaparecieron del todo, otras se han mantenido en estado de ruinas, y un par de ellas han sido restauradas por completo y sirven en la actualidad para distintos fines (religiosos, museísticos u otros).^[8]

A continuación una lista de algunas sinagogas fortaleza, en orden alfabético. Muchas de las ucranianas han recibido la calificación de «gran sinagoga», mientras que en Polonia es más común la denominación «sinagoga vieja»:

Imagen	Nombre/s	Ubicación	Año inauguración	Estilo original	Estado
	Gran sinagoga de Brody también conocida como la Antigua Sinagoga Fortaleza	Ucrania Ucrania Brody Óblast de Leópolis	1742	Renacentista	Medio restaurada
	Sinagoga de Bíkhov	Bielorrusia Bielorrusia Bychov Óblast de Maguilov	Siglo XVII	Barroco	En ruinas
	Sinagoga vieja de Cracovia	Polonia Polonia Cracovia	Edificio original: Siglo XV Reconstruida como sinagoga fortaleza: 1570	Manierista Gótica	Totalmente renovada Aspecto moderno
	Gran sinagoga de Husiatyn	Ucrania Ucrania Husiatyn Ternopil	1654	Renacentista 1742: neoárabe y neogótico	En ruinas
	Sinagoga de Lesko	Polonia Polonia Lesko Voivodato de Subcarpacia	1654	Manierista Barroco temprano	Rehabilitada en la década de 1980 para uso museístico. Abandonada en la actualidad.
	Gran sinagoga de Lutsk	Ucrania Ucrania Lutsk Óblast de Volinia	1629	Renacentista	En ruinas
	Gran sinagoga de Liúboml	Ucrania Ucrania Liúboml Óblast de Volinia	1510 o 1521	Renacentista	Desaparecida
	Gran sinagoga de Pidhaitsi	Ucrania Ucrania Pidhaytsi Óblast de Ternópil	1648	Gótico	En ruinas
	Sinagoga vieja de Przemyśl	Polonia Polonia Przemyśl Voivodato de Subcarpacia	1594	Renacentista	Desaparecida
	Gran sinagoga de Sataniv	Ucrania Ucrania Sataniv Óblast de Jmelnitski	1514 o 1532 Reconstruida como sinagoga fortaleza: 1626	Renacentista	Totalmente restaurada Aspecto moderno
	Gran sinagoga de Sharhorod	Ucrania Ucrania Sarhorod Óblast de Vínnitsa	1589		En ruinas
	Gran Sinagoga de Slonim	Bielorrusia Bielorrusia Slonim Óblast de Grodno	1642	Barroco	En ruinas
	Sinagoga de Szydłów	Polonia Polonia Szydłów Voivodato de Świętokrzyskie	1564	Gótico Renacentista	Renovada y en uso
	Sinagoga vieja de Ternopil	Ucrania Ucrania Ternópil Óblast de Ternópil	1623	Renacentista	Desaparecida
	Gran sinagoga de Zhovkva	Ucrania Ucrania Zhovkva raión de Leópolis.	1698	Renacentista Barroco	En ruinas

Casos especiales

La emblemática gran sinagoga de Belz (Galicia, en su día Polonia y actualmente Ucrania), destruida por los nazis, es el último edificio que puede definirse como sinagoga fortaleza, si bien su construcción es atípica en términos cronológicos, pues fue erigida ya en el siglo XIX en el marco del Sacro Imperio. Se trataba de una estructura imponente de estilo neorrománico y neoárabe, inaugurada en 1834, que integraba muchas de las características defensivas (grosor de los muros, aspilleras, azotea almenada, etc.), si bien su función principal era como centro espiritual y comunitario de una de las comunidades jasídicas más importantes de la época. Desde el aspecto defensivo, tenía un objetivo (quizá más teórico que práctico para la época) de servir como refugio de la comunidad en tiempos de revuelos sociales, que suponían aún más inseguridad para las comunidades judías europeas. Si bien, algunos consideran que su aspecto se debía más a la tradición arquitectónica polaca que a un objetivo defensivo.

La sinagoga de Belz ha sido «inmortalizada» a través del edificio homónimo en Jerusalén, que ha conservado sus dimensiones y algunas de sus características (aunque en estilo arquitectónico moderno).

• Iglesia fortaleza