Tarot Egipcio

Bajorrelieve de Dyehuty en el templo de Luxor.
Bajorrelieve del dios Thot

El tarot egipcio es una serie de barajas diseñadas específicamente para los fines del tarot adivinatorio que utilizan motivos egipcios antiguos, herméticos y cabalísticos. Parten de una tesis difundida por los ocultistas Antoine Court de Gébelin y Jean-Baptiste Alliette, la cual sostiene una supuesta vinculación entre las cartas de tarot y el Antiguo Egipto, y concretamente con los Libros de Thot. La tesis carece de sustento historiográfico, razón por la cual ha sido duramente criticada tanto por estudiosos de la Egiptología como por conocedores del tarot, tanto de su variante lúdica como de la adivinatoria.

Historia

El antecedente más antiguo del tarot egipcio es el tarot creado por Robert Falconnier, publicado en 1896 bajo el título Les XXII Lames Hermétiques du Tarot Divinatoire. Esta baraja fue una de las más influyentes en la corriente del tarot esotérico que vincula el origen de los naipes con el Antiguo Egipto. Aunque históricamente el tarot surgió en Italia durante el siglo XV, Falconnier popularizó la idea de que estas cartas eran en realidad los legendarios Libros de Thoth.[1]

Entre las variantes más difundidas del tarot egipcio destacan el tarot de Thoth, publicado en 1944 por Aleister Crowley, y el Tarot egipcio Kier, creado por Jesús Iglesias Janeiro en 1947. Desde entonces, han proliferado numerosas barajas que, por lo general, mantienen la estructura clásica del tarot histórico, como el Tarot de Marsella, con 78 naipes divididos en 22 Arcanos mayores y 56 Arcanos menores. Otras propuestas, en cambio, se basan en el modelo de 36 cartas de la Baraja Lenormand.

Leyenda

Según la leyenda tradicional, el dios Thot regaló al pueblo egipcio unas láminas de papiro de oro puro que contenían los grandes secretos de la humanidad. Este regalo fue contenido en una caja y arrojado al fondo del río Nilo. La existencia de una enorme variedad de textos atribuidos a Thot, principalmente en el período helenístico, corrobora la historicidad del mito.

Para los adeptos del hermetismo, el origen de estos naipes provendría de una derivación del Libro de Thot, considerado el dios de la sabiduría por los egipcios y por los círculos herméticos. Se suele afirmar que hacia el año 2600 a. C. se encontraron 78 láminas de oro en el interior de una pirámide de Guiza, a las afueras de El Cairo, y que al ficticio rey Hermes se le llegó a considerar la encarnación de dicho dios. Los arcanos mayores habrían sido obra suya, y los símbolos provendrían de civilizaciones que poblaron la Tierra hace casi ochenta siglos y que dejaron huella con esos grabados.

Según Jean-Baptiste Alliette (Etteilla), el Libro de Thot estaba en todos los hombres, y constituye el arte de la vida en el que los egipcios circunscribieron todas las luces, las ciencias, las virtudes físicas y morales para la supervivencia de la humanidad.

En el Antiguo Egipto el nombre personal era mucho más que una identificación. Como en el universo todo se resume a una vibración, es simple reducir un nombre a un número que coincida con los arcanos mayores. A partir de ello se podrá definir la personalidad y la evolución de un individuo.[2]

Estructura

Como otras barajas de Tarot, el Tarot Egipcio se divide en dos grupos principales:

  • Arcanos menores: La baraja consta de 56 cartas caracterizadas por escenas cotidianas de la vida.
  • Arcanos mayores: Son un total de 22 naipes numerados. Los arcanos mayores son lo más importantes de cara a la adivinación, generalmente se sacan 4 arcanos mayores.

Tarot egipcio Falconnier

El Tarot Falconnier es un mazo publicado en 1896 por el actor francés Robert Falconnier. Se trata de un conjunto de 22 Arcanos mayores (sin Arcanos menores) que pretende reconstruir visualmente el supuesto «Libro de Thoth» del Antiguo Egipto. Las ilustraciones, realizadas por el artista Maurice Otto Wegener, presentan una estética claramente egipcia con motivos como pirámides, jeroglíficos, dioses egipcios, esfinges y lotos.[1]

Falconnier se basó principalmente en las descripciones publicadas por Paul Christian (Jean-Baptiste Pitois) en 1870 en Histoire de la Magie,[3] aunque introdujo modificaciones en algunos nombres de los arcanos y en su orden para reforzar el carácter hermético y egipcio. Este tarot fue uno de los primeros en popularizar la asociación del tarot con el Egipto antiguo y sirvió de inspiración para numerosas barajas egipcias posteriores.

N.º Figura Nombre Nombre original[4] Correspondencia
Tarot Rider-Waite
I La iniciación L’initié El Mago
II El Santuario Le Sanctuaire La suma sacerdotisa
III Isis Isis La emperatriz
IV El faraón Le Pharaon El emperador
V El Maestro de los arcanos Le Maître des arcanes El hierofante
VI Las dos rutas Les Deux routes Los amantes
VII La carroza de Osiris Le Char d’Osiris El carro
VIII La balanza y espada La Balance et le glaive Fortaleza
IX La lámpara velada La Lampe voilée El ermitaño
X La rueda del destino La Roue des destinées La rueda de la fortuna
XI La Fuerza La Force Justicia
XII El colgado Le Pendu El ahorcado
XIII La muerte La Mort La Muerte
XIV Los dos jarrones Les Deux urnes La Templanza
XV Tifón Thyphon El Diablo
XVI La torre alcanzada por un rayo La Tour foudroyée La torre
XVII La Estrella L’Etoile La estrella
XVIII La Luna La Lune La Luna
XIX El Sol Le Soleil El Sol
XX El Libro Sagrado Le Livre sacré Juicio
XXI La corona de los magos La couronne des mages El mundo
XXII El cocodrilo Le Crocodile El loco

Tarot egipcio Kier

Algunos arcanos del tarot egipcio Kier.

El tarot egipcio Kier es una versión del juego de cartas de tarot. Creada e ilustrada por el periodista y escritor de libros de autoayuda español Jesús Iglesias Janeiro y publicada junto con un libro titulado La Cábala de Predicción en el año 1947 por la editorial Kier. Es considerada por algunos creyentes del esoterismo como una de las barajas más potentes y precisas,[5] sin embargo, también se trata de un mazo controversial puesto que constantemente ha sido duramente criticada tanto por estudiosos de la Egiptología como por conocedores del tarot por su inexactitud simbólica respecto al uso de jeroglíficos y otros elementos de la iconografía usada en él, atribuyendola al antiguo Egipto pero con elementos mezclados del ocultismo francés.[6][7]

El tarot Kier, a diferencia de otras barajas con motivos egipcios, prescinde de los cuatro palos (bastos, copas, espadas y oros). Los arcanos menores tienen cada uno su propio nombre, y representan escenas de la vida cotidiana del hombre. Las cartas de esta baraja incluyen palabras claves con el objeto de que sean comprensibles para los principiantes.[8]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Falconnier, Robert (1896). Les XXII lames hermétiques du tarot divinatoire (en francés). París: Librairie de l'art indépendant. Consultado el 27 de abril de 2026.
  2. ↑ Tuan, Laura (10 de agosto de 2017). El tarot egipcio. Parkstone International. ISBN 978-1-68325-384-6. Consultado el 14 de agosto de 2020.
  3. ↑ Christian, Paul [Jean-Baptiste Pitois]. (1870). Historie de la Magie, du monde Surnaturel et de la fatalité a travers les Temps et les Peuples (en francés).
  4. ↑ Jean-Louis Victor (1994). Le Tarot des Grands initiés de l’ancienne Egypte (en francés). Mortagne. p. 17.
  5. ↑ Riera, María Verónica (2014). Tarot Egipcio. Kier. ISBN 9789501705621.
  6. ↑ Farley, Helen (30 de agosto de 2009). A Cultural History of Tarot: From Entertainment to Esotericism (en inglés). Bloomsbury Academic. ISBN 978-1848850538.
  7. ↑ Berti, Giordano (2005). EL TAROT EGIPCIO. Madrid: Gaia.
  8. ↑ «Egipcios Kier Tarot» (en inglés). Aeclectic Tarot. Consultado el 27 de abril de 2026.

Bibliografía

  • Arnal Moscardo, Margarita (1998). El Tarot Egipcio. Editorial Obelisco, España.

Enlaces externos