Tarot Oswald Wirth

El Tarot Oswald Wirth,^[1][2] también conocido como Tarot de Wirth,^[3] es un mazo de tarot esotérico diseñado a finales del siglo XIX por el ocultista suizo Oswald Wirth. Se trata de una reinterpretación simbólica de los 22 Arcanos mayores del Tarot de Marsella, pero incorporando elementos de la cábala, la alquimia y la tradición hermética.

El Tarot Wirth es un mazo histórico del tarot esotérico creado por el ocultista, cabalista y francmasón suizo Oswald Wirth (1860-1943) en el año 1889 bajo la influencia y el encargo de Stanislas de Guaita, poeta y esoterista francés.c Wirth diseñó los veintidós Arcanos mayores basándose en el Tarot de Marsella, pero incorporando símbolos cabalísticos y alquímicos, así como las enseñanzas del esoterista Eliphas Lévi.^[1] A diferencia de barajas más antiguas, el Tarot Wirth incluye las letras hebreas correspondientes en cada arcano mayor, junto con títulos en francés y maneja deliberadamente los colores para otorgarles un contexto esotérico.^[1] Esta baraja, aunque no es la más difundida, probablemente es la más rigurosa desde el punto de vista esotérico y simbólico.^[4]

Wirth únicamente creó los triunfos (Arcanos mayores), que circulaban en ediciones limitadas y coloreadas a mano. No dibujó los Arcanos menores. En 1926 realizó una segunda versión revisada de los mayores, y en 1927 publicó su obra principal, Le Tarot des imagiers du Moyen Âge (conocida en español como El tarot de los imagineros de la Edad Media), donde profundiza en el simbolismo y el valor iniciático del tarot.^[5] Las ediciones modernas completas de 78 cartas (con arcanos menores añadidos) se basan en sus diseños originales y suelen presentar los arcanos mayores con fondo dorado y colores vivos. Este tarot fue uno de los primeros en servir como herramienta de conocimiento simbólico e iniciación, como un «mapa espiritual» más que como objeto de adivinación.^[3]

Oswald Wirth cree que los símbolos son una semilla del conocimiento humano, inherente al colectivo y, por lo tanto, comprensible para todos, capaz de comunicarse directamente con el inconsciente individual, despertando su esencia más auténtica y ancestral. En este sentido, cree en la universalidad de los símbolos, ya sean astrológicos o del tarot, y en su tratado «El Tarot» conecta estos dos ámbitos.

Según Wirth, una baraja de tarot es, ante todo, un tratado filosófico expresado mediante imágenes, que transmite reflexiones fructíferas y concretas, muy alejadas de las de la filosofía abstracta. En este sentido, el tarot constituía una especie de instrucción y consejo vital, expresado en el único lenguaje comprensible para el pueblo llano cuando la lectura y la escritura aún eran habilidades de élite: las imágenes. Por lo tanto, las barajas no solo tenían una función adivinatoria, sino también, sobre todo, una función preparatoria, una teoría respaldada por varios eruditos. En opinión de Wirth, la lectura del tarot, de ser un mero acto de adivinación, se convierte en una forma de profunda meditación e introspección, capaz de guiar al individuo hacia las partes más profundas de sí mismo y de aconsejarle y ayudarle en los momentos más oscuros de la vida, en tiempos de confusión y decisiones cruciales.

Según esta teoría, las cartas del tarot informan, a través de los símbolos de los Arcanos Mayores, los pasos de un verdadero camino iniciático capaz de guiar a cualquier individuo hacia la sabiduría necesaria para alcanzar una vida plena.^[6] Wirth examina el Tarot no solo en el sentido esotérico sino también en el filosófico, astrológico y simbólico, buscando las versiones originales de las Cartas y tratando de encontrar los símbolos que se han perdido con el tiempo, las considera un libro en el que encontrar todas las respuestas existenciales sobre el misterio de la vida.^[7]

Wirth se aleja de una consideración negativa o positiva de los arcanos, introduciendo el concepto de actividad y pasividad, en el que ninguno de los dos estados es completamente negativo ni completamente positivo. Wirth conecta los arcanos mayores con el simbolismo del zodíaco y las constelaciones, hasta el punto de crear tablas y un mapa celeste basados en el Tarot.^[8]

• 
  0. Le Fou
• 
  I. Le Bateleur
• 
  II. La Papesse
• 
  III.L'Imperatrice
• 
  IIII. L'Empereur
• 
  V. Le Pape
• 
  VI. L'Amoureux
• 
  VII. Le Chariot
• 
  VIII. La Justice
• 
  VIIII. L'Ermite
• 
  X. La Roue de Fortune
• 
  XI. La Force
• 
  XII. Le Pendu
• 
  XIII. La Mort
• 
  XIIII. La Temperance
• 
  XV. Le Diable
• 
  XVI. Le Feu du Ciel
• 
  XVII. Les Etoiles
• 
  XVIII. La Lune
• 
  XVIIII. Le Soleil
• 
  XX. Le Jugement
• 
  XXI. Le Monde

• Tarot (adivinación)
• Oswald Wirth
• Stanislas de Guaita

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tarot Oswald Wirth.