Thomas Römer

Römer es una referencia de primera línea en el estudio de la denominada historia deuteronomista. En The So-Called Deuteronomistic History: A Sociological, Historical and Literary Introduction,^[18] ofrece una síntesis sobre la noción acuñada por Martin Noth y reinterpreta su génesis a partir de un modelo de escuela bajo la hegemonía asiria, con reelaboraciones exílicas y persas. El libro ha sido ampliamente reseñado y discutido en foros especializados.^[4][5][6]

Sostiene que el corpus deuteronomista resulta de un proceso redaccional complejo con estratos discernibles y que su finalidad histórica y teológica se entiende mejor al situarlo en la cultura política del Oriente Próximo del I milenio a. e. c. Esta línea se complementa con su divulgación en francés: La première histoire d’Israël. L’école deutéronomiste à l’œuvre.^[19]

En L’Invention de Dieu (2014)^[20] y su versión inglesa The Invention of God (2015),^[21] Römer reconstruye la evolución de YHWH desde un panteón pluriforme hasta su afirmación como único Dios en la época persa temprana, discutiendo la interacción entre política, culto y memoria en Judá e Israel.^[22]

Como editor, coordinó la Introduction à l'Ancien Testament, obra colectiva de referencia que presenta cada libro con su estructura, contexto de producción y bibliografía. La edición ampliada incorporó secciones sobre corpus deuterocanónicos y parabíblicos.^[23]

Desde 2017 codirige, con Israel Finkelstein y Christophe Nicolle, las excavaciones de Quiriat-Jearim, en el sitio de Deir el-Azar (Abu Ghosh), tradicionalmente asociado a la estancia del Arca de la Alianza (1 Sam 7; 2 Sam 6).^[24] La misión es una empresa conjunta entre el Collège de France y la Universidad de Tel Aviv. Entre 2017 y 2019 se publicaron informes preliminares y artículos metodológicos.^[25] Los resultados señalan un gran terraplén o plataforma, así como una ocupación intensa de la Edad del Hierro y de la época helenística, con indicios de arquitectura cultural e administrativa. La discusión se ha entrelazado con la historiografía sobre el traslado del Arca a Jerusalén.^[26][27]

Römer articula crítica textual, crítica literaria, sociología de las élites redaccionales y datos arqueológicos, enfatizando el carácter compositivo de la Biblia hebrea y la reconstrucción de su Sitz im Leben. La estrategia metodológica aparece de modo transversal en sus cursos públicos del Collège de France y en obras de divulgación especializada.^[28][29]

Thomas Römer es caballero de la Legión de Honor (en francés: Ordre national de la Légion d’honneur) por decreto de 2019.^[30][31] Fue nombrado caballero de la Orden de las Palmas Académicas (en francés: Ordre des Palmes académiques) en 2021, según el Bulletin officiel des décorations, médailles et récompenses publicado el 10 de diciembre de 2021.^[32] En julio de 2022 fue promovido a comandante de la Orden de las Artes y las Letras (en francés: Commandeur de l’Ordre des Arts et des Lettres), nombramiento comunicado por la Academia de Inscripciones y Bellas Letras en su Lettre d’information n.º 207.^[33]

Recibió en 2014 el Prix d’histoire des religions de la Fondation Les amis de Pierre-Antoine Bernheim por L’invention de Dieu, con una ceremonia de entrega en el Palais Mazarin.^[34] Obtuvo en 2015 el Prix culturel de la Fondation Leenaards (Lausana), reconocimiento reseñado por la propia fundación y por el comunicado institucional del Collège de France.^[34] En 2018 fue elegido miembro honorario de la Society for the Study of the Old Testament (Reino Unido).^[35] La Universidad de Lausana le concedió en 2021 la Medalla de la Universidad (Prix de l’UNIL), otorgada en el Dies academicus del 4 de junio.^[36]

La Universidad de Tel Aviv le confirió el doctorado honoris causa en 2015.^[37] La Universidad Católica de Lyon le otorgó el doctorado honoris causa en 2022.^[38]

Fue elegido asociado extranjero de la Academia de Inscripciones y Bellas Letras el 5 de febrero de 2016 (siendo la recepción oficial el 13 de mayo de 2016).^[39]

• Römer, T. (1990). Israels Väter: Untersuchungen zur Väterthematik im Deuteronomium und in der deuteronomistischen Tradition (OBO 99). Freiburg (CH): Universitätsverlag; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
• Römer, T. (1996). Dieu obscur: Le sexe, la cruauté et la violence dans l’Ancien Testament. Genève: Labor et Fides. (3.ª ed. revue & augmentée, 2009).
• Römer, T. (2002). Moïse: «Lui que Yahvé a connu face à face» (Découvertes Gallimard, 424). Paris: Gallimard.
• Römer, T. (2007). La première histoire d’Israël: L’école deutéronomiste à l’œuvre. Genève: Labor et Fides.
• Römer, T. (2014). L’invention de Dieu. Paris: Éditions du Seuil. Rv. esp.: Points (2017).
• Römer, T. (2015). The Invention of God (R. Geuss, Trad.). Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Römer, T. (2019). L’Ancien Testament (colección «Que sais-je?»). Paris: Presses Universitaires de France (ed. act. 2024).
• Römer, T. (2016). Les 100 mots de la Bible (colección «Que sais-je?», n.º 4057). Paris: PUF.
• Römer, T. (2014). La Bible, quelles histoires! (entretiens avec E. Villeneuve). Montrouge/Genève: Bayard / Labor et Fides.
• Römer, T. (2020). Jérémie: Du prophète au livre (colección «Lexio religieux»). Paris: Cerf.
• Römer, T. (2023). Genèse 11,27–25,18: L’histoire d’Abraham (Commentaire de l’Ancien Testament 1b). Genève: Labor et Fides.

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• Römer, T. (2010). (Varios capítulos en) Interprétations de Moïse: Égypte, Judée, Grèce et Rome (vol. ed. por P. Borgeaud, T. Römer & Y. Volokhine). Leiden/Boston: Brill.

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