Tumba de Lew Sapieha

Tumba de Lew Sapieha
Autor Sebastiano Sala
Creación Década de 1640
Ubicación Iglesia de San Miguel Arcángel, Vilna, Lituania
Estilo Barroco
Material Mármol, arenisca

La Tumba de Lew Sapieha es un monumento funerario escalonado dedicado al Gran Canciller y Gran Hetman de Lituania, Lew Sapieha, y a sus dos esposas, ubicado en la Iglesia de San Miguel Arcángel en Vilna. Se considera uno de los monumentos más valiosos de la escultura sacra del Barroco temprano en la región. [1]

Historia

La tumba es heterogénea y se creó en varias etapas. Primero, se realizaron dos losas para las esposas: Elżbieta Radziwiłł (fallecida en 1591) y Dorota Firlej (fallecida en 1611), tras su fallecimiento. Posteriormente, se creó una tercera losa tras la muerte del propio Lew Sapieha en 1633. Estas tres losas se incorporaron a la composición general de un imponente monumento creado por el talentoso escultor del norte de Italia, Sebastiano Sala[2] en la década de 1640. [1] Otros escultores que trabajaban en el taller de Sala también participaron en la ejecución del monumento. [2]

Arquitectura

Dibujo de la tumba, siglo XIX.
Imagen en relieve de Lew Sapieha

La composición del monumento es bastante compleja y de dimensiones considerables, con una altura de unos 10 metros. Combina orgánicamente tres lápidas con imágenes en relieve, tres placas de mármol negro con textos, escudos de armas y atributos de gloria y valor militar.[2]

Un lugar destacado en el orden figurativo del monumento lo ocupan las figuras de Santa Isabel y Santa Dorotea —patronas de las esposas difuntas— y una escena de soldados durmiendo junto al ataúd. La tumba está coronada por figuras de Cristo Resucitado y ángeles en el arco del frontón . Estas figuras superiores pertenecen al cincel de Sebastiano Sala y se distinguen por la finura del modelado. Los tres relieves centrales son más débiles y probablemente fueron ejecutados por otros maestros. [2]

El carácter de la tumba renacentista cambia aquí. La expresión barroca se percibe en la composición, manifestada en la riqueza de los matices, la complejidad y tensión de la silueta de la tumba, y en el arco roto del frontón, que contiene figuras de ángeles claramente desproporcionadas. [2]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Габрусь, Т. В. (2012). Паэзія архітэктуры : нарысы — эсэ [Poesía de la arquitectura: Ensayos] (en bielorruso). Мінск: Беларуская навука. p. 279. ISBN 978-985-08-1426-5.
  2. 1 2 3 4 5 Лявонава, А. К. (1991). Старажытнабеларуская скульптура [Escultura bielorrusa antigua] (en bielorruso). Мінск: Навука і тэхніка. p. 85. ISBN 5-343-00155-6.

Bibliografía

  • Лявонава, А. К. (1991). Старажытнабеларуская скульптура [Escultura antigua bielorrusa] (en bielorruso). Мінск: Навука і тэхніка. ISBN 5-343-00155-6. 

Enlaces externos

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