Hiéroglyphe égyptien D52

	Hiéroglyphe égyptien D52
Classification	section D :; « Parties du corps humain »
code Gardiner	D52
Unicode	U+130B8
Translittération	mt
Utilisation	déterminatif
Couleur
Classement
Précédent	Hiéroglyphe égyptien D51
Suivant	Hiéroglyphe égyptien D52A

Le hiéroglyphe égyptien D52 (phallus) est classifié dans la section D « Parties du corps humain » de la liste de Gardiner ; il y est noté D52.

Représentation

Il représente un pénis humain, circoncis et en érection. Il est translittéré mt.

C'est un phonogramme bilitère de valeur mt (voir l'hébreu biblique מְתִים /məṯîm/ « hommes »,

le terme mt :

« vaisseau, conduit (anatomie), muscle », le démotique mt « phallus »

ou le copte ⲙⲟⲩⲧ « phallus »^[1]).

C'est un déterminatif du masculin, de la virilité.

C'est un déterminatif des termes ˁȝ :

« bourricot, âne »^[2],

et kȝ

« taureau, bœuf »^[3] en raison de leur connotation sexuelle.

Pour l'égyptologue Valérie Angenot, la graphie du terme ˁȝ :

est aussi dû à un transfert homomorphique

inversé entre les hiéroglyphes D36 (bras)

et D52 de par leur ressemblance, faisant apparaitre le mot homophone ˁȝ :

de l'âne devenu celui au grand pénis en plus de celui qui brait (ˁȝ venant d'un transfert onomatopéique de son cri)^[4].

Sous l'Ancien Empire il est utilisé pour tout ce qui se caractérise à l'organe du pénis tandis que le phallus duquel jaillit un liquide (D53

exprime ce qui en sort ou son action.

Cependant au Moyen Empire son usage diffère quelque peu et est moins cohérent.

Alan Henderson Gardiner, Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs, 1957 [détail des éditions] (lire en ligne).
Pierre Grandet et Bernard Mathieu, Cours d'égyptien hiéroglyphique [détail des éditions].
Raymond Oliver Faulkner et Association Medjat, Dictionnaire Faulkner / Medjat (Dictionnaire en ligne), Projet Rosette / Griffith Institute (lire en ligne).
Adolf Erman et Hermann Grapow, Wörterbuch der ägyptischen Sprache, vol. I, II & V, 1926 (lire en ligne).
Cathie Spieser, « Le phallus d’Osiris », Archimède. Archéologie et histoire ancienne,‎ 2022, p. 17 (lire en ligne).
Alain Anselin, « Iconographie des rupestres sahariens et écriture hiéroglyphique: signes et sens », Les Cahiers de l'AARS, n^o 10,‎ 2006, p. 20, 21 (lire en ligne).
Valérie Angenot, Rébus d’ici et d’ailleurs : écriture, image, signe, Paris, 2018 (lire en ligne), p. 95.