Médersa de Minchar el-Jild

La médersa de Minchar el-Jild (en arabe: مدرسة منشر الجلد (Madrasat Minshar al-Jild)) est une médersa historique située à Tlemcen, en Algérie. La médersa tire son nom du quartier de Minchar el-Jild, une zone historiquement associée à l'industrie du cuir de la ville. Tlemcen était réputée pour sa production de cuir depuis les temps anciens et, durant la période zianide, ses tanneries produisaient de grandes quantités de cuir qui excédaient la demande locale[1]. Avec les céréales, les huiles et la laine, les peaux de cuir sont devenues l'une des principales exportations commerciales de la ville[1].

Minaret de la mosquée de Sidi al-Banna, dont les environs comprenaient peut-être autrefois le quartier de Minchar el-Jild, où se trouvait la médersa. Photographie d'André Raymond.

En raison de cette activité, le souk du quartier était occupé par plusieurs corporations artisanales. Celles-ci comprenaient les tanneurs (al-Dabbaghun), qui traitaient les peaux d'animaux brutes ; les selliers (al-Sarrajun), qui fabriquaient des selles de cheval souvent ornées d'un type de broderie sur cuir appelé al-majbud ; et les cordonniers (al-Kharrazun), réputés pour la fabrication des balghas traditionnelles[2].

Pour entretenir une médersa et une zaouïa qu'il avait fondées près de l'actuelle mosquée de Sidi Brahim al-Masmoudi, le sultan abdalwadide Abou Hammou Moussa II (règne : env. 1308-1318) établit une dotation religieuse (habous) sous la forme d'un four communal (koucha).[3]

La date exacte de fondation de la médersa de Minchar al-Jild est inconnue. Son existence est mentionnée dans les écrits de l'érudit du XVIIe siècle Ibn Maryam[4],[5]. D'après son ouvrage Al-Boustan, il a été déduit que la médersa était déjà active du vivant de l'érudit Ibn Marzouk el-Hafid (mort en 1439)[6], qui a également exercé les fonctions de khatib et d'imam de la mosquée historique située dans ce quartier[7].

Bien que le bâtiment en lui-même n'ait pas survécu, le quartier historique de Minchar al-Jild, qui abritait autrefois la médersa, se trouvait peut-être dans la zone entourant l'actuelle mosquée de Sidi al-Banna[8].

Références

Citations

  1. Kourichi 2018, p. 20.
  2. ↑ Benhammou & Aissani 2017, p. 22.
  3. ↑ Filali 2002, p. 140.
  4. ↑ Mubarak 2017, p. 85.
  5. ↑ Lakhal & Boubaya 2025, p. 148.
  6. ↑ Boubaya 2013, note 3, p. 403.
  7. ↑ Tayeb Boudjemaa 2016, p. 126.
  8. ↑ Kourichi 2018, p. 21.

Bibliographie

  • (ar) سليمة (Salima) بن حمو (Benhammou) et فاطمة الزهراء (Fatima Zohra) عيساني (Aissani), توليد المصطلحات التراثية المستمدة من التراث الجزائري لفائدة عملية الترجمة، مصطلحات الصناعة التقليدية أنموذجا [« Génération de la terminologie patrimoniale dérivée du patrimoine algérien au profit du processus de traduction : la terminologie de l'artisanat traditionnel comme modèle »] (Mémoire de master), Tlemcen, Université Abou Bekr Belkaïd,‎
  • (ar) حسين (Hocine) قريشي (Kourichi), الصناعة الجلدية في الجزائر: صناعة الجلود بتلمسان أنموذجا [« L'industrie du cuir en Algérie : L'industrie du cuir à Tlemcen comme modèle »] (Mémoire de master), Tlemcen, Université Abou Bekr Belkaïd,‎
  • (ar) زهيرة (Zahira) لكحل (Lakhal) et عبد القادر (Abdelkader) بوباية (Boubaya), « المنشآت العمرانية في مدينة تلمسان من خلال كتاب البستان لابن مريم » [« Les constructions architecturales dans la ville de Tlemcen à travers le livre Al-Boustan d'Ibn Maryam »], مجلة الساورة للدراسات الإنسانية والاجتماعية (Revue Saoura des études humaines et sociales), vol. 11, no 2,‎ , p. 136–154 (ISSN 2477-9881)
  • (ar) بشير (Bashir) مبارك (Mubarak), « تاريخ نشأة المدارس التعليمية في الغرب الإسلامي من خلال الروايات التاريخية المختلفة » [« L'histoire de l'émergence des écoles d'enseignement dans l'Occident islamique à travers les différents récits historiques »], دورية كان التاريخية (Revue historique Kan), Fondation Kan pour les études, la traduction et l'édition, vol. 10, no 36,‎ , p. 78–89 (DOI 10.12816/0041877)
  • (ar) نعيمة (Naima) الطيب بوجمعة (Tayeb Boudjemaa), « الرحلة العلمية وأهميتها في مسيرة العالم ابن مرزوق الحفيد » [« Le voyage scientifique et son importance dans la carrière du savant Ibn Marzouk al-Hafid »], مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية (Revue des sciences humaines et sociales), Tiaret, Université de Tiaret, no 10,‎ (ISSN 1112-5896)
  • (ar) عبد العزيز (Abdelaziz) فيلالي (Filali), تلمسان في العهد الزياني: دراسة سياسية، عمرانية، اجتماعية، ثقافية [« Tlemcen à l'époque zianide : étude politique, urbaine, sociale et culturelle »], Alger, Mofem pour l'édition et la distribution,‎ (ISBN 9961-62-247-2)
  • (ar) المليتي المديوني التلمساني (al-Maliti al-Madyuni al-Tilimsani) ابن مريم (Ibn Maryam) (dir.), البستان في ذكر العلماء والأولياء بتلمسان [« Le Jardin dans la mention des savants et des saints de Tlemcen »], Beyrouth, Dar Al-Kotob Al-ilmiyah,‎ (ISBN 978-2-7451-7982-1), « ملاحظة المحقق: المبحث الثالث [Note de l'éditeur : Section 3] »

Voir aussi

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