Sultanat de Golconde

Sultanat de Golconde
Persan سلطان‌نشین گلکنده

1518[1]–1687[2]

Drapeau
Description de cette image, également commentée ci-après
Carte du sultanat de Golconde à son apogée vers 1605.
Informations générales
Capitale Golconde (1518–1591)
Hyderabad (1591–1687)
Langue(s) Persan (officielle)[3]
Télougou (officiel après 1600)[4]
Religion Religion d'État :
Autres religions :
Hindouisme (majoritaire)
Histoire et événements
1518 Fondation par Sultan Quli Qutb-ul-Mulk (en)
1686 Conquête par Aurangzeb
Sultan
1518–1543 Sultan Quli Qutb-ul-Mulk (en) (premier souverain)
1543–1550 Jamsheed Quli Qutb Shah (en)
1550–1550 Subhan Quli Qutb Shah (en)
1550–1580 Ibrahim Quli Qutb Shah (en)
1580–1612 Muhammad Quli Qutb Shah (en)
1612–1626 Sultan Muhammad Qutb Shah (en)
1626–1672 Abdullah Qutb Shah (en)
1672–1687 Abul Hasan Qutb Shah (dernier souverain)

Entités suivantes :

Le sultanat de Golconde (persan : سلطان‌نشین گلکنده ; ourdou : سلطنت گولکنڈه) était un royaume du début de l'époque moderne, situé dans l'est du Deccan et le sud de l'Inde, gouverné par la dynastie islamique chiite persane Qutb Shahi (persan قطب شاهیان ; ourdou قطب شاہی خاندان) d'origine turkmène[7],[8] Après le déclin du sultanat bahmanide, le sultanat de Golconde fut créé en 1518[9] par Quli Qutb Shah (en), comme l'un des cinq sultanats du Deccan.

Le royaume couvrait une partie des États indiens actuels du Karnataka, de l'Andhra Pradesh, de l'Odisha et du Telangana[10]. Le sultanat de Golconde était constamment en conflit avec les Adil Shahis du sultanat de Bijapur et les Nizam Shahis du sultanat d'Ahmadnagar, avec lesquels il partageait des frontières à l'ouest et au nord-ouest au XVIIe siècle[11]. En 1636, l'empereur moghol Shah Jahan contraignit les Qutb Shahis à reconnaître la suzeraineté moghole et à verser des tributs périodiques. La dynastie prit fin en 1687, sous le règne de son septième sultan, Abul Hasan Qutb Shah, lorsque l'empereur moghol Aurangzeb l'arrêta après le siège de Golconde (en) et l'emprisonna à vie au fort de Daulatabad (en), intégrant Golconde à l'empire moghol[12],[13],[11].

Les Qutb Shahis étaient des mécènes de la culture chiite persane (en)[13],[14]. La langue officielle et de la cour du sultanat de Golconde, durant les 90 premières années de son existence (env. 1518-1600), était également le persan. Au début du XVIIe siècle, le télougou fut élevé au rang de langue persane, tandis que vers la fin du règne des Qutb Shahis, il devint la principale langue de la cour, le persan étant occasionnellement utilisé dans les documents officiels. Selon l'indologue Richard M. Eaton (en), à mesure que les Qutb Shahis adoptaient le télougou, ils commencèrent à considérer leur entité politique comme un État de langue télougoue, les élites du sultanat percevant leurs souverains comme des « sultans télougous »[15].

Histoire

Le fondateur de la dynastie, Sultan Quli Khawas Khan Hamdani (en), naquit à Hamadan, en Iran. Il appartenait à la tribu turkmène musulmane des Qara Qoyunlu et était donc un descendant de Kara Youssouf[16],[17]. Au XVIe siècle, il émigra à Delhi avec son oncle, Allah-Quli, ainsi que certains de ses parents et amis. Plus tard, il se rendit dans le Deccan et servit le sultan bahmanide Mahmoud Shah Bahmani II (en), d'ethnie musulmane Deccanis[18],[19]. Après la désintégration du sultanat bahmanide en cinq sultanats du Deccan, il proclama l'indépendance de Golconde en 1518[19]. Il prit le titre de Qutb Shah et fonda la dynastie Qutb Shahi de Golconde. Il fut assassiné en 1543 par son fils, Jamsheed Quli Qutb Shah (en), qui prit le contrôle du sultanat[19]. Jamsheed mourut d'un cancer en 1550[20]. Son jeune fils, Subhan Quli Qutb Shah (en), régna pendant un an, après quoi la noblesse ramena et installa Ibrahim Quli Qutb Shah (en) comme sultan[20].

Golconde, puis Hyderabad après la construction du Charminar, furent les capitales du sultanat[19], et les deux villes furent embellies par les sultans Qutb Shahi. La dynastie régna sur Golconde pendant 169 ans, jusqu'à ce qu'Aurangzeb, lors de ses campagnes dans le Deccan, conquière le sultanat de Golconde en 1687, à l'issue du siège de Golconde (en)[21]. Le dernier souverain du sultan, Abul Hasan Qutb Shah, fut emprisonné dans le fort de Daulatabad (en), et le territoire du sultanat de Golconde fut transformé en province impériale moghole, le subah de Hyderabad (en)[22],[23].

Économie

Tombeau du sultan Muhammad Qutb Shah à Hyderabad.

Le sultanat de Golconde était réputé pour son immense richesse. Si sa principale source de revenus était l'impôt foncier[24], le sultanat tirait d'importants profits de son monopole sur la production de diamants provenant des mines situées dans les districts méridionaux du royaume. Le sultanat contrôlait également les deltas de la Krishna et du Godavari, ce qui lui donnait accès à la production artisanale des villages de la région, où étaient notamment fabriqués des textiles. La ville de Masulipatnam servait de principal port maritime au sultanat de Golconde pour l'exportation de diamants et de textiles. Le royaume atteignit l'apogée de sa prospérité financière dans les années 1620 et 1630[25],[26].

Diamants

Le diamant Wittelsbach-Graff fut découvert par le sultanat de Golconde.

Le sultanat de Golconde était célèbre pour ses diamants, appelés les diamants de Golconde. Ces diamants étaient très recherchés bien avant l'accession au pouvoir de la dynastie Qutb Shahi, et cette demande continua d'être satisfaite par les négociants européens[27]. Les diamants extraits des mines (notamment de la mine de Kollur (en), actuellement située dans le district de Guntur, en Andhra Pradesh) étaient transportés à Hyderabad pour y être taillés, polis, évalués et vendus. Golconde s'imposa comme un centre de commerce du diamant et, jusqu'à la fin du XIXe siècle, son marché était la principale source des diamants les plus beaux et les plus gros au monde[28].

Tissage du coton

Au début du XVIIe siècle, une importante industrie du tissage du coton existait dans la région du Deccan. De grandes quantités de tissus de coton étaient produites pour la consommation intérieure et l'exportation. On y fabriquait des tissus unis et à motifs de haute qualité, en mousseline et en calicot. Les tissus unis étaient disponibles en blanc ou en brun, blanchis ou teints. Ces tissus étaient exportés vers la Perse et les pays européens. Les tissus à motifs étaient confectionnés à partir d'imprimés réalisés localement à l'indigo pour le bleu, à base de racine de chay (en) pour le rouge et à base de colorants végétaux pour le jaune. Ces tissus étaient principalement exportés vers Java, Sumatra et d'autres pays d'Orient[29]. Golconde entretenait des relations commerciales étroites avec le royaume d'Ayutthaya (Siam)[30].

Culture

Peinture de Golconde, 1650-1670. Aquarelle opaque et or sur papier.

Les Qutb Shahis étaient des mécènes de la culture chiite persane (en)[13],[14]. Durant les 90 premières années de leur règne (env. 1518-1600), ils défendirent la culture persane. Leurs édits officiels et la langue de la cour étaient exclusivement en persan[15]. La cour de Quli Qutb Mulk devint un refuge pour la culture et la littérature persanes[11]. Au début du XVIIe siècle, sous le règne du sultan Muhammad Quli Qutb Shah (en) (1580-1612), un changement s'opéra. Il commença également à promouvoir la langue et la culture télougoues. Les édits furent alors promulgués en persan et en télougou. Vers la fin de la dynastie, ils étaient principalement rédigés en télougou, avec un résumé en persan. En adoptant le télougou, ils considéraient leur territoire comme la région télougouphone, explique l'indologue Richard Eaton, leurs élites désignant les souverains comme des « sultans télougous »[15],[31].

Le sultan Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) a composé des poèmes en ourdou dakhini, en persan et en télougou[14]. Cependant, les poètes et écrivains qui lui ont succédé ont écrit en ourdou, tout en utilisant un vocabulaire persan, hindi et télougou[14]. Sous le règne d'Abdullah Qutb Shah (en), en 1634, un ancien texte sanskrit sur l'amour et la sexualité, le Ratirahasya (en) de Kokkoka, fut traduit en persan et intitulé Lazzat-un-Nisa (Les Saveurs de la Femme)[32].

Architecture

L'architecture Qutb Shahi était indo-islamique, fruit de la fusion des styles architecturaux indien et persan[33]. Ce style était très similaire à celui des autres sultanats du Deccan. Les souverains Qutb Shahi ont fait construire le Charminar[14].

Parmi les exemples d'architecture indo-islamique (en) Qutb Shahi, on peut citer le fort de Golconde, les tombeaux des Qutb Shahi, le Charminar et le Char Kaman, la mosquée Makkah Masjid, la mosquée Khairatabad, la mosquée Hayat Bakshi, le Taramati Baradari et la mosquée Toli[33],[34].

Tombeaux

Les tombeaux des sultans Qutb Shahi se situent à environ un kilomètre au nord des remparts extérieurs de Golconde. Ces édifices, construits en pierre finement sculptée, sont entourés de jardins paysagers. Ouverts au public, ils attirent de nombreux visiteurs[34].

Administration

Le sultanat bahmanide, Kandesh et les cinq sultanats du Deccan.

Le royaume Qutb Shahi était un État fortement centralisé. Le sultan détenait des pouvoirs exécutifs, judiciaires et militaires absolus. En son absence, un régent assurait l'administration. Le Peshwa (Premier ministre) était le plus haut dignitaire du sultanat. Il était assisté de plusieurs ministres, dont Mir Jumla (ministre des Finances), Kotwal (commissaire de police) et Khazanadar (trésorier).

Pendant la majeure partie de leur règne, le sultanat Qutb Shahi fonctionna selon un système de Jaghir, qui fournissaient des troupes et collectaient les impôts. Les Jaghir étaient autorisés à conserver une partie des impôts et à remettre le reste au sultan. La collecte des impôts se faisait par le biais de ventes aux enchères de fermes, et le plus offrant obtenait le poste de gouverneur. Si les gouverneurs menaient une vie luxueuse, ils subissaient de lourdes sanctions en cas de manquement à leurs obligations fiscales et se montraient donc répressifs envers la population[29]. Abul Hasan Qutb Shah, le dernier sultan, sur les conseils de ses ministres brahmanes chargés de la collecte des impôts, instaura une réforme confiant la perception de tous les impôts à des professionnels civils pour une région donnée. Les soldats, les fonctionnaires, les officiers de la cour et l'ensemble de l'élite musulmane recevaient des allocations prélevées sur le trésor du sultan. Ces réformes entraînèrent une forte augmentation des recettes.

Selon Moreland, dans l'ancien système, les musulmans d'origine perse étaient les mieux rémunérés, suivis des autres musulmans indiens. Au début du XVIIe siècle, les musulmans d'origine perse s'enrichirent en prêtant de l'argent à des taux d'intérêt élevés (usure) de 4 à 5 % par mois, au grand désespoir des hindous[29].

Le sultanat comptait 66 forts, chacun administré par un nayak[35]. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, le sultan Qutb Shahi engagea de nombreux nayaks hindous. Selon Kruijtzer, il s'agissait principalement de brahmanes. Selon une autre source, il s'agissait principalement d'individus issus des castes guerrières Kamma (en), Velama (en), Kapu (en) et Raju (en)[36]. Ils occupaient le poste d'agents des impôts civils. Après la destitution de la dynastie Qutb Shahi par les Moghols en 1687, ces Nayaks hindous furent également destitués et remplacés par des commandants militaires musulmans[37],[36],[38].

Divisions administratives

Le sultanat en 1670 comprenait 21 sarkars (provinces) (en) qui étaient à leur tour divisés en 355 parganas (districts) (en)[39],[40].

Numéro du
sarkar 		Nom du
sarkar 		Nombre de
parganas
1 Muhammadnagar
(Golconde) 		22
2 Medak 16
3 Melangūr 3
4 Elangandel 21
5 Warangal 16
6 Khammamēṭ 11
7 Dēvarkoṇḍa 13
8 Pangal 5
9 Mustafanagar
(Kondapalli) 		24
10 Bhoṇgīr 11
11 Akarkara 6
12 Kovilkoṇdā 13
13 Ghanpura 8
14 Murtaza Nagar
avec 3 tarafs 		39
15 Machilipatnam 8
16 Ellore 12
17 Rajahmundry 24
18 Chicacole
(Srikakulam) avec 3 tarafs 		115
19 Kaulas 5
20 Nizampatnam Mahal 1
21 Karnatak incluant le taraf d'Arcot
(il avait 16 sarkars) 		162[40]

Religion

La dynastie Qutb Shahi, comme de nombreuses dynasties islamiques du Deccan, était une dynastie musulmane chiite originaire de Perse (l'Iran actuel). Initialement très stricte, elle persécutait les hindous, qui constituaient la grande majorité de la population. La pratique publique des fêtes hindoues était interdite dans le sultanat de Golconde. C'est Muhammad Quli Qutb Shah qui, le premier, abolit cette politique et autorisa les hindous à pratiquer leurs fêtes et leur religion ouvertement[41],[42].

Durant les dernières décennies de leur règne, les souverains de la dynastie Qutb Shahi favorisèrent les traditions islamiques chiites, soufies et sunnites, ainsi que les traditions hindoues. Avant leur chute, Abul Hasan Qutb Shah, conseillé par Madanna et Akkanna, ses ministres brahmanes, instaura la tradition d'envoyer des perles au temple de Rama à Bhadrachalam (en) à l'occasion de Rama Navami[43].

Sultans

Huit sultans ont régné sur le sultanat de Golconde de 1518 à 1687, portant le titre de sultan de Golconde.

Nom personnel Nom titulaire Règne Notes
Début Fin
Sultan Quli
سلطان قلی 		Sultan Quli Qutb-ul-Mulk (en) 7 décembre 1518 2 septembre 1543
  • Fondateur de la Qutb Shahi Dynasty[10]
  • Fils de Uways Quli Beg
  • Arrière-petit-fils de Qara Yusuf
Jamsheed
جمشید 		Jamsheed Quli Qutb Shah (en) 2 septembre 1543 22 janvier 1550
  • Second fils de Sultan Quli Qutb-ul-Mulk
Subhan
سبحان 		Subhan Quli Qutb Shah (en) 22 janvier 1550 1550
  • Fils de Jamsheed Quli Qutb Shah
  • Il devint sultan à l'âge de 7 ans et mourut peu de temps après
Ibrahim
ابراہیم 		Ibrahim Quli Qutb Shah (en) 27 juillet 1550 5 juin 1580
Muhammad Ali
محمد علی 		Muhammad Quli Qutb Shah (en) 5 juin 1580 11 janvier 1612
Sultan Muhammad
محمد سلطان 		Sultan Muhammad Qutb Shah (en) 11 janvier 1612 1626
  • Fils de Muhammad Amin Shah
  • Peti-fils de Ibrahim Quli Qutb Shah
  • Gendre de Muhammad Quli Qutb Shah
Abdullah
عبداللہ 		Abdullah Qutb Shah (en) 1626 21 avril 1672
  • Fils de Sultan Muhammad Qutb Shah
Abul Hasan
ابُل حسن 		Abul Hasan Qutb Shah (Tana Shah) 21 avril 1672 22 septembre 1687
  • Gendre de Abdullah Qutb Shah
  • Défait et mis en prison par l'empereur moghol Aurangzeb en 1687
  • Mort en prison.

Notes et références

Références

  1. ↑ (en) Haroon Khan Sherwani, The Bahmanis of the Deccan – An Objective Study, Hyderabad, Krishnavas International Printers, (OCLC 3971780, lire en ligne), page 386.
  2. ↑ (en) 1911 Encyclopædia Britannica, Volume 3, vol. 3, Encyclopædia Britannica, .
  3. ↑ (en) Brian Spooner et William L. Hanaway, Literacy in the Persianate World: Writing and the Social Order, University of Pennsylvania Press, , page 317.
  4. ↑ Muzaffar Alam, « The Pursuit of Persian: Language in Mughal Politics », Modern Asian Studies, vol. 32, no 2,‎ , p. 317–349 (DOI 10.1017/s0026749x98002947, S2CID 146630389) :

    « "Ibrahim Qutb Shah encouraged the growth of Telugu and his successor Muhammad Quli Qutb Shah patronized and himself wrote poetry in Telugu and Dakhni. Abdullah Qutb Shah instituted a special office to prepare the royal edicts in Telugu (dabiri-ye foramina-i Hindavi). While administrative and revenue papers at local levels in the Qutb Shahi Sultanate were prepared largely in Telugu, the royal edicts were often bilingual. '06 The last Qutb Shahi Sultan, Abul Hasan Tana Shah, sometimes issued his orders only in Telugu, with a Persian summary given on the back of the farmans." »

    .
  5. ↑ Satish Chandra, Medieval India: From Sultanat to the Mughals, Part II, (Har-Anand, 2009), 210.
  6. ↑ (en) Muzaffar Alam, « The pursuit of Persian: Language in Mughal Politics », Modern Asian Studies, Cambridge University Press, vol. 32, no 2,‎ , p. 317–349 (DOI 10.1017/s0026749x98002947, S2CID 146630389).
  7. ↑ (en) Muzaffar Husain Syed, Concise History of Islam, Vij Books India Private Limited, (ISBN 978-9-382-57347-0), p. 258 :

    « The Qutb Shahi dynasty was the ruling family of the sultanate of Golkonda in southern India. They were Shia Muslims and belonged to a Turkmen tribe. »

    .
  8. ↑ (en) Mohd Suleman Siddiq, Languages and Literary Cultures in Hyderabad, , 203–216 p. (ISBN 978-1-315-14166-4, DOI 10.4324/9781315141664-12, lire en ligne), « The Da'irat-ul-Ma'arif: A Unique Language Institute of Hyderabad ».
  9. ↑ (en) Firouzeh Pevyand, Maḥmūd Shihāb al-Dīn Bahmanī, (DOI 10.1163/1573-3912_ei3_COM_36029, lire en ligne).
  10. (en) Sailendra Sen, A Textbook of Medieval Indian History, Primus Books, , 118 p. (ISBN 978-9-38060-734-4)
  11. C.E. Bosworth, The New Islamic Dynasties, (Columbia University Press, 1996), page 328.
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  13. (en) Farooqui Salma Ahmed, A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century, Pearson Education India, , 177–179 p. (ISBN 9788131732021).
  14. Satish Chandra, Medieval India: From Sultanat to the Mughals, Part II, (Har-Anand, 2009), page 210.
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  18. ↑ (en) Yaaminey Mubayi, Water and Historic Settlements:The Making of a Cultural Landscape, Taylor & Francis, (ISBN 9781000641639, lire en ligne).
  19. George Michell, Mark Zebrowski, Architecture and Art of the Deccan Sultanates, (Cambridge University Press, 1999), page 17.
  20. Masʻūd Ḥusain Khān, Mohammad Quli Qutb Shah, Volume 216, (Sahitya Akademi, 1996), page 2.
  21. ↑ Satish Chandra, Medieval India: From Sultanat to the Mughals, Part II, (Har-Anand, 2009), page 331.
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  24. ↑ (en) R. M. Eaton, Ḳuṭb Shāhī, Brill, (lire en ligne).
  25. ↑ (en) Richard Maxwell Eaton, A social history of the Deccan, 1300-1761 : eight Indian lives, Cambridge, Cambridge University Press, , 157 p. (ISBN 0-521-25484-1, OCLC 58431679).
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  42. ↑ Islam in South Asia: Practicing tradition today, Karen G. Ruffle, South Asian Religions: Tradition and Today, ed. Karen Pechilis, Selva J. Raj, (Routledge, 2013), page 210.
  43. ↑ (en) Mukkamala Radhakrishna Sarma, Glimpses of our past--historical researches: festschrift in honour of Prof. Mukkamala Radhakrishna Sarma, former emeritus fellow, Felicitation Committee, Dept. of Ancient Indian History, Culture, and Archaeology & Dept. of History, Osmania University, , 326 p. (lire en ligne).

Notes

Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie

  • Collectif sous la direction de Claude Markovits, Histoire de l'Inde moderne 1480-1950, Paris, Fayard, , 720 p. (ISBN 2-213-5920-39), pages 42-43
  • (en) Catherine B. Asher et Cynthia Talbot, India Before Europe, Cambridge University Press, (ISBN 9780511808586, lire en ligne)
  • (en) Satish Chandra, History of Medieval India 800–1700 A.D, Orient BlackSwan, (ISBN 9788125032267, lire en ligne)
  • (en) Joseph E. Schwartzberg, A Historical atlas of South Asia, Chicago, University of Chicago Press, (ISBN 0226742210, lire en ligne)
  • (en) R.C. Majumdar, The Mughul Empire, Bharatiya Vidya Bhavan, (lire en ligne), « The Five Sultanates of the Deccan »
  • (en) Haroon Khan Sherwani, Mohammad Qutub Quli Shah, Founder of Hyderabad, Asian Publishing House, (lire en ligne), « Qutub Ul Mulk »
  • (en) Haroon Khan Sherwani, History of Medieval Deccan (1295–1724) : Volume I, Gouvernement de l'Andhra Pradesh, (lire en ligne)

Pour en savoir plus

  • Chopra, R. M., The Rise, Growth And Decline of Indo-Persian Literature, 2012, Iran Culture House, New Delhi.
  • Jawed Vashisht, Ghizal-e Raana (A selection of Quli Qutab Shah's ghazals)
  • Jawed Vashisht, Roop Ras (Romantic poems of Quli Qutab Shah)
  • Jawed Vashisht, Mohammed Quli aur Nabi ka Sadka
  • Jawed Vashisht, Dakhni Darpan

Liens externes

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