Haroeris

Nella tradizione religiosa di Eliopoli Haroeris era considerato uno dei cinque figli di Geb e Nut; la sua nascita era collocata nel secondo dei cinque giorni epagomeni, immediatamente dopo quella di Osiride.^[4] Era quindi fratello di Osiride, Seth, Iside e Nefti; Harsiesi apparteneva invece alla generazione successiva, poiché era figlio di Iside e Osiride.^[4]

A Qus la genealogia era diversa: il tempio di Haroeris era dedicato alla nascita del dio e sua madre era la dea Heket.^[7] Qus era uno dei cinque luoghi legati alla nascita dei cinque figli di Geb e Nut, uno per ciascun giorno epagomeno.^[7]

Come dio celeste, Haroeris aveva nel Sole e nella Luna i suoi due occhi.^[4] In alcune tradizioni Haroeris era identificato con il dio solare; in altre era considerato suo figlio e accostato a Shu.^[4] Compare anche nel mito della "dea lontana": Haroeris riporta da una terra remota l'occhio del dio solare, identificato in alcune versioni con Tefnut.^[4]

Nel Tempio di Kom Ombo un rilievo raffigura Tolomeo VIII mentre offre ad Haroeris un segno geroglifico egizio chiamato iit, che rappresenta il coltello o la spada del dio; al centro del segno è raffigurato l'occhio udjat.^[1] Il testo che accompagna l'offerta descrive l'occhio come un'arma contro i nemici e ricorda che Haroeris usa il coltello iit contro gli avversari di suo padre Ra.^[9]

A Kom Ombo Haroeris è chiamato anche Shu, figlio di Ra, nel racconto del ritorno della "dea lontana".^[10] Nello stesso racconto Tefnut, al suo ritorno, è chiamata Tasenetnofret, "la buona sorella", ed è la compagna di Haroeris.^[10]

In una tradizione Haroeris è il padre dei Figli di Horo.^[4] La formula 157 dei Testi dei sarcofagi, ripresa nel capitolo 112 del Libro dei morti, indica Imset, Hapi, Duamutef e Qebehsenuf come figli di Horo il Vecchio e di Iside.^[12] Qui il padre dei quattro dei funerari è quindi Haroeris, non Harsiesi, il giovane Horo figlio di Iside e Osiride.^[4]

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  Canopo fittizio in calcare, Terzo periodo intermedio, 1076-722 a.C.; Museo Egizio di Torino (Cat. 3307/01).^[13]
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  Canopo fittizio in calcare, Terzo periodo intermedio, 1076-722 a.C.; Museo Egizio di Torino (Cat. 3307/02).^[14]
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  Canopo fittizio in calcare, Terzo periodo intermedio, 1076-722 a.C.; Museo Egizio di Torino (Cat. 3307/03).^[15]
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  Canopo fittizio in calcare, Terzo periodo intermedio, 1076-722 a.C.; Museo Egizio di Torino (Cat. 3307/04).^[16]

Uno dei principali centri del culto di Haroeris era Letopoli, l'antica Khem, nel II nomo della Basso Egitto.^[17][10] A Khem, la Letopoli dei Greci, sorgeva un tempio dedicato a Horo "che è alla testa di Khem".^[17] Nei testi di Kom Ombo Haroeris è chiamato anche nb-iit, "signore di Letopoli"; iit è infatti anche un nome egizio di Letopoli.^[18]

Sia a Letopoli sia a Kom Ombo il culto di Haroeris collegava l'occhio al coltello iit.^[10] A Letopoli l'occhio ferito e poi guarito era legato anche alla punizione dei nemici e alla lotta del dio contro i suoi avversari.^[10] Dopo aver perduto gli occhi, Haroeris è chiamato con la forma egizia Mekhenty-n-irty.^[10]

A Qus, l'antica Gesy, Haroeris era la principale divinità locale; della città faraonica restano visibili soltanto le rovine del suo tempio.^[7] I resti visibili risalgono all'epoca tolemaica e all'epoca romana, tra circa il 150 a.C. e il 50 d.C.; il culto di Haroeris a Qus risale almeno al 1500 a.C.^[7] In epoca greca la città fu chiamata Apollinopoli Minore.^[7]

Il Tempio di Kom Ombo era dedicato ad Haroeris e a Sobek.^[20] Il tempio è doppio, con due assi e due santuari, e vi si veneravano due triadi, cioè gruppi di tre divinità: Sobek, Hathor e Khonsu da una parte, Haroeris, Tasenetnofret e Panebtaui dall'altra.^[21] Nella seconda triade Tasenetnofret significa "la buona sorella" e Panebtaui "il signore delle Due Terre"; Tasenetnofret era la compagna di Haroeris, mentre Panebtaui era il dio bambino.^[21]

Presso il tempio sorgeva inoltre una casa della nascita (mammisi), destinata alle cerimonie della nascita divina.^[21] A Kom Ombo, nel racconto del ritorno di Tefnut, la "dea lontana", Haroeris è chiamato Shu.^[10] L'offerta iit a Haroeris a Kom Ombo è simile all'offerta della lancia a Horus a Edfu.^[18]