Hone-onna
Hone-onna (
Descrizione
Nelle storie, la hone-onna appare come una donna bellissima ma estremamente magra in un magnifico kimono, che in seguito si rivela essere uno scheletro. Si dice che appaia principalmente di notte o durante i temporali (simile alla yuki-onna) e tenda imboscate agli uomini ignari. Attira la sua vittima nella sua casa e la uccide drenando completamente la sua energia vitale o afferrandola per il polso e tenendola ferma finché la vittima non è diventata lei stessa uno scheletro[1].
Il nome Hone-onna fu introdotto da Toriyama Sekien nella sua raccolta di illustrazioni yōkai "Konjaku gazu zoku hyakki". Nel testo esplicativo Sekien afferma che esiste una storia chiamata "Otogi Bōko" (御伽ばうこ?) in cui uno scheletro femminile anziano portava una chōchin (lanterna) decorata con fiori di peonia e visitava la casa di un uomo che amava quando era ancora in vita, per poi avere rapporti sessuali. Questa è una rappresentazione di Yaeko, il fantasma femminile del racconto kaidan "Botan Dōrō" (牡丹燈籠?, La lanterna di peonie), incluso nella raccolta di racconti erotici "Otogi Bōko" (伽婢子?) del 1666 di Asai Ryōi[2], che a sua volta è una versione dell'opera principale di Qu You "Jiandeng Xinhua" (剪燈新話S) del 1378 liberata dalle influenze cinesi e dagli insegnamenti morali buddisti.
La hone-onna è classificata come un fantasma femminile vendicativo. Rientra quindi nella stessa categoria di altri demoni femminili ben noti, come la kuchisake-onna, la kerakeraonna e la takaonna. Come le tre creature sopra menzionate, la hone-onna è uno di quegli yōkai femminili che si dice infestino i quartieri a luci rosse. Voci e aneddoti sui fantasmi femminili vendicativi erano particolarmente popolari nel XVIII secolo durante i periodi Edo e Meiji nei cosiddetti yūkaku (遊廓?), quartieri a luci rosse autorizzati e quindi legali[3].
Leggenda
Il Botan Dōrō racconta la storia di un uomo di nome Ogiwara Shinnojō, che una notte incontra una giovane donna di nome O-Tsuyu con una lanterna rossa a forma di peonia e se ne innamora perdutamente. Ogni notte, i due si incontrano segretamente per dormire insieme. Un vicino eccessivamente curioso si intrufola nella stanza degli amanti per osservarli. Ma quando li vede, rimane scioccato nel vedere che Shinnojō tiene tra le braccia uno scheletro invece di una donna[4].
Esiste una tradizione orale della prefettura di Akita che racconta di un uomo sorpreso da una tempesta di neve di notte. Nell'oscurità, incontrò una donna che portava una lanterna e che lo condusse a casa sua. Mentre stava per ringraziarla, la luce lanterna cadde sulla donna e l'uomo vide che il suo volto era in realtà solo uno scheletro[5].
Secondo il "Tōhoku Kaidan no Tabi" di Norio Yamada, nella prefettura di Aomori circola una strana storia su uno yōkai chiamato "hone-onna". Si racconta che nel periodo Ansei, una donna che tutti consideravano brutta, dopo la morte si trasformò in uno scheletro attraente e camminò per la città come tale affinché tutti lo vedessero. Si dice amasse le lische di pesce e che crollasse quando incontrava un sommo sacerdote. Tuttavia, è stato sottolineato che la Donna Hone in questa storia è diversa da quella raffigurata da Sekien[6].
Note
- ↑ (EN) Michael Dylan Foster, Morphologies of Mystery: Yôkai and Discourses of the Supernatural in Japan, 1666-1999, Stanford, Stanford University, 2003, p. 222, OCLC 255328225.
- ↑ (JA) Kenji Murakami (a cura di), 妖怪事典, The Mainichi Newspapers Co., 2000, p. 308, ISBN 978-4-620-31428-0.
- ↑ (JA) Shigeru Mizuki, 日本妖怪大事典, a cura di Kenji Murakami, Tokyo, Kadokawa Shoten, 2005, p. 136, ISBN 978-4-04-883926-6.
- ↑ (JA) Atsunobu Inada e Naohi Tanaka (a cura di), 鳥山石燕 画図百鬼夜行, supervisionato da Mamoru Takada, Kokushokankokai, 1992, p. 148, ISBN 978-4-336-03386-4.
- ↑ (JA) Yamaguchi Bintarō, とうほく妖怪図鑑, Mumyōsha, 2003, p. 78, ISBN 978-4-89544-344-9.
- ↑ (JA) Norio Yamada, Tōhoku Kaidan no Tabi, Jiyū Kokumin, 1974, pp. 138–139.