Mamoiada

Mamoiada
comune
(IT) Mamoiada
(SC) Mamujàda
Mamoiada – Stemma
Mamoiada – Bandiera
Mamoiada – Veduta
Mamoiada – Veduta
Vista aerea del centro
Localizzazione
StatoItalia (bandiera) Italia
Regione Sardegna
Provincia Nuoro
Amministrazione
SindacoLuciano Barone (lista civica) dal 31-5-2015 (2º mandato dal 26-10-2020)
Territorio
Coordinate40°12′51″N 9°17′01″E
Altitudine643 m s.l.m.
Superficie48,83 km²
Abitanti2 343[1] (31-5-2026)
Densità47,98 ab./km²
Comuni confinantiFonni, Gavoi, Nuoro, Ollolai, Orani, Orgosolo, Sarule
Altre informazioni
Cod. postale08024
Prefisso0784
Fuso orarioUTC+1
Codice ISTAT091046
Cod. catastaleE874
TargaNU
Cl. sismicazona 4 (sismicità molto bassa)[2]
Cl. climaticazona D, 1 803 GG[3]
Nome abitanti(IT) mamoiadini
(SC) mamujadinos
PatronoBeata Vergine Assunta
Giorno festivo15 agosto
Cartografia
Mappa di localizzazione: Italia
Mamoiada
Mamoiada
Mamoiada – Mappa
Mamoiada – Mappa
Posizione del comune di Mamoiada all'interno della provincia di Nuoro
Sito istituzionale

Mamoiada (Mamujada in sardo barbaricino) è un comune italiano di 2 343 abitanti[1] della provincia di Nuoro, situato a 644 m s.l.m. nella Barbagia di Ollolai. Fa parte della IX Comunità montana Nuorese. Dista 15 km da Nuoro.

Geografia fisica

Territorio

Mamoiada si trova nella parte più interna della Barbagia di Ollolai, in un territorio in cui sgorgano e scorrono numerosi corsi d'acqua, attraverso terreni in buona parte adibiti alla coltura o al pascolo. La presenza di queste risorse ambientali ha attratto insediamenti umani fin dal neolitico e pre-neolitico, con una varietà di tracce archeologiche e antropologiche significative, dalla pietra votiva al nuraghe, fino a menhir e dolmen (di questi ultimi oggi non rimane che la toponomastica dei luoghi ove sorgevano, per esempio "sa copreccada"). Sa Perda Pintà ("la pietra dipinta", nota anche come Stele di Boeli), è una lastra alta 270 cm istoriata con cerchi concentrici e coppelle, in tutto simile ad analoghe lastre diffuse nell'area dei Celti (Scozia, Irlanda, Corsica, Galles e Bretagna).

Altri lasciti architettonici di epoche successive sono rappresentati soprattutto dalle chiese. La chiesa di Loreto, con una cupola ricca di affreschi, fu costruita probabilmente intorno al 1600. Il santuario dei santi Cosma e Damiano, che ricalca una struttura molto più antica, si trova a 5 km dal centro abitato sull'altipiano di Marghine, a fianco della strada che porta a Gavoi. Il santuario è circondato da una cinquantina di casette per i pellegrini (umbissìas).

L'altitudine del territorio del comune è compresa fra i 390 m e i 1048 m sul livello del mare.

Etimologia del toponimo

La ricchezza di fonti spinge a pensare che il toponimo sia costituito dal parentonimo mama 'mamma' che sia in albanese che in alcune lingue celtiche vale 'fonte' unito sul probabile pregreco hygiata 'benefica, sana', indi "fonte benefica" . Altri toponimi sardi hanno mam- iniziale, come Mamele/Mameli che si leggerà come 'fontanella' (-el è un suffisso diminutivo nelle lingue indoeuropee).[4]

Storia

Chiesa campestre SS. Cosma e Damiano

L'area fu abitata in epoca prenuragica, nuragica (presenza di domus de janas e di alcuni nuraghi) e romana. Data la sua posizione strategica in corrispondenza dell'asse nord-sud della Sardegna, lungo la strada Ulbiam-Caralis, l'abitato di Mamoiada fu interessato da una presenza militare romana. Il rione Su hastru ha un nome che ricalca quello che i romani davano ai loro piccoli presìdi (Castrum). La presenza romana è altresì testimoniata dalla fontana di Su hantaru vetzu ("La vecchia fonte").

Nel medioevo appartenne al giudicato di Arborea e fece parte della curatoria della Barbagia di Ollolai. Dal punto di vista ecclesiastico faceva parte della diocesi di Santa Giusta, comparendo nelle Taxationes Benefficiorum Sardiniae e nelle Rationes Decimarum di metà del XIV secolo.

Alla caduta del giudicato (1420) passò sotto il dominio del marchesato di Oristano, poi sotto la dominazione aragonese (1478). Nel 1604 fu unito al ducato di Mandas, feudo dei Maza. Dai Maza passò ai Tellez-Giron di Alcantara, da cui fu riscattato nel 1839 con la soppressione del sistema feudale voluto dai Savoia.

Simboli

Lo stemma e il gonfalone del comune di Mamoiada sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 4 ottobre 2001.[5]

«Stemma d'oro, alla mucca di nero, ferma, attraversante la banda diminuita di azzurro, il tutto alla campagna di verde, sostenente la mucca. Ornamenti esteriori da Comune.»

Il gonfalone è un drappo di azzurro.

Monumenti e luoghi d'interesse

Siti preistorici

Nel comune vi sono varie testimonianze preistoriche, tra cui:

  • Domus de janas e il menhir di Sa 'e Mazzozzo.
  • Domus de janas a Concheddu e i menhir di S'Eredadu
  • Domus de janas di Istevene.
  • Sa Perda Pintà, detta anche “la Stele di Boeli”. Un grande menhir di granito, alto 267 cm, largo 130-210 cm e spesso 57 cm, sito nel giardino di una casa dove fu rinvenuto nel 1997. Ricco di lavorazioni, con caratteristici motivi concentrici/spirali e molte coppelle.

Architetture religiose

  • Chiesa della Beata Vergine Assunta (parrocchia). Patrona di Mamoiada.
  • Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo (Su Carmu).
  • Chiesa di Santa Croce.
  • Chiesa di San Sebastiano. Chiesa abbattuta perché a rischio crollo e sostituita da una più piccola.
  • Chiesa di San Giuseppe.
  • Chiesa di Nostra Signora di Loreto.
  • Chiesa di Nostra Signora della Neve (Loret'attesu).
  • Santuario dei Santi Cosma e Damiano, nell'altopiano di Marghine, in località Santu Cosomo.
  • Chiesa di Sant’Antioco (Sant'Antriocu), andata distrutta.
  • Chiesa di San Giovanni, andata distrutta.
  • Chiesa di Sant'Antonio Abate o Sant'Antoni 'e su ohu, andata distrutta.
  • Chiesa di San Francesco, andata distrutta.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti[6]

Lingue e dialetti

Mamoiada appartiene a una delle più caratteristiche zone linguistiche della Sardegna, la Barbagia di Ollolai, nella quale le parlate sono contraddistinte da speciali fenomeni fonetici e lessicali. Ricorrono nel mamoiadino le caratteristiche del dialetto barbaricino annotate dal grande studioso della lingua sarda Max Leopold Wagner, come il colpo di glottide in sostituzione del /k/ e l'avversione alla consonante f.

Tradizioni e folclore

  • Sant'Antonio abate (S'Antoni de su 'ohu) - 16 e 17 gennaio
  • Carnevale storico di Mamoiada (Harrasehare Mamujadinu) - febbraio/marzo
  • Mamuthone e Issohadore ad honorem
  • San Sebastiano (Santu Bustianu) - la seconda domenica di luglio
  • Madonna del Carmelo (Su Carmu) - fine luglio
  • Carnevale estivo - fine luglio
  • Madonna della Neve (Loret'Attesu) - primo fine settimana di agosto
  • Archeomusicando - variabile
  • Santos Cosomo e Damianu - 26 e 27 settembre
  • Sas Tappas in Mamujada - il primo fine settimana di novembre
  • Raduno auto d'epoca - metà settembre
  • Motoraduno - luglio

Mamuthones e Issohadores

Il misterioso carnevale mamoiadino – dalle origini ancestrali – è fra le più antiche manifestazioni popolari della Sardegna.[7][8] I suoi protagonisti, i Mamuthones e gli Issohadores, sono diventati da tempo il simbolo riconosciuto del paese. I Mamuthones, curvi sotto il peso dei campanacci, con il volto coperto da una maschera lignea nera, si muovono lentamente in modo cadenzato su due file parallele, dando un colpo di spalla per scrollare la sonagliera con un clangore particolarissimo. Gli Issohadores li scortano con passi e balzi più agili, vestiti con maschera bianca e corpetto rosso, e gettano il laccio (nel dialetto mamoiadino soha) d'improvviso, catturando le giovani donne in segno di buon auspicio di salute e fertilità, oppure l'amico scelto nella folla in segno d'affetto, per rilasciarlo subito dopo. Un tempo venivano catturati i proprietari terrieri che, per sdebitarsi di questo onore, portavano poi tutto il gruppo a casa e offrivano vino e dolci. Il capo issohadore impartisce gli ordini ai mamuthones e dà il ritmo alla danza. Le maschere fanno la loro prima apparizione il 17 gennaio di ogni anno in occasione della festa di Sant'Antonio abate, detta di Sant'Antoni e su 'ohu ("Sant'Antonio del fuoco"), perché, come in tanti paesi sardi e di altre regioni del Mediterraneo, vengono accesi numerosi falò intorno ai quali si svolgono le misteriose danze dei Mamuthones e Issohadores. Il rito pare avere un significato apotropaico o propiziatorio. Il rumoroso ballo dei sonagli servirebbe ad allontanare il male e favorire annate agrarie abbondanti. Si ritrovano analoghi costumi in altri villaggi di vari paesi europei.

Assieme alle maschere di tanti paesi europei, Issohadores e Mamuthones si possono ammirare al Museo delle maschere mediterranee. Il Museo contende al Museo internazionale del carnevale e della maschera della città belga di Binche la maggiore completezza di testimonianze e reperti sul carnevale del bacino mediterraneo. La struttura organizza frequenti scambi a livello internazionale con musei, istituti culturali e associazioni che operano in questo ambito. Ha contribuito in maniera importante al turismo e grazie alle trentamila presenze annue è uno dei musei più visitati della Sardegna.

Su Passu torrau

Su Passu torràu, letteralmente "il passo ritornato", è un ballo diffuso ormai in tutta la Sardegna ma pare sia originario proprio del paese di Mamoiada. Infatti in numerose incisioni di molti suonatori della Sardegna come Mondo Vercellino, Mario e Francesco Bande viene chiamato "Sa Mamojadina".

Cultura

Istruzione

Musei

  • Museo delle maschere mediterranee
  • Museo della cultura e del lavoro
  • Museo MATer

Geografia antropica

Suddivisioni storiche

I rioni storici del paese sono i seguenti:

  • Su Hastru
  • Moddore
  • Sa Pratha Manna
  • Su Hantaru Vetzu
  • Su Mendularju
  • Umbentu
  • S'Eredadu
  • Santa Maria
  • Santu Sustianu
  • Sas Oncheddas
  • Santu Zoseppe
  • Sa 'e Carrai
  • Terra Hihos
  • Sant'Antoni
  • Su Tapiu
  • Lolloveddu
  • Sant'Antriocu
  • Sos Agorros
  • Marhasunele
  • Sa 'e Matzozzo
  • Su Ossu
  • Sa Nestasia
  • Maramele
  • Loreta
  • Truncavuddas

Economia

Come in altri comuni della Barbagia, l'economia locale è caratterizzata dalla pastorizia e dalla viticoltura, con prodotti di qualità. Al 2017 erano attive un centinaio di cantine di varie dimensioni[9] con circa 350 ettari vitati,[10] superficie che in passato ha raggiunto anche i 400, principalmente di cannonau.[11]

A partire dagli ultimi anni del XX secolo sono cresciute anche le attività legate al turismo, soprattutto in connessione con il patrimonio culturale e gli eventi della tradizione locale.

Amministrazione

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
23 aprile 1995 16 aprile 2000 Annico Montisci sinistra Sindaco [12]
16 aprile 2000 8 maggio 2005 Graziano Deiana lista civica Sindaco [13]
8 maggio 2005 30 maggio 2010 Graziano Deiana lista civica Sindaco [14]
30 maggio 2010 31 maggio 2015 Graziano Deiana lista civica "Per Mamoiada" Sindaco [15]
31 maggio 2015 26 ottobre 2020 Luciano Barone lista civica "Dialogare per Costruire" Sindaco [16]
26 ottobre 2020 - Luciano Barone lista civica "Dialogare per Costruire" Sindaco [17]

Note

  1. 1 2 Bilancio demografico mensile anno 2026 (dati provvisori), su demo.istat.it, ISTAT.
  2. ↑ Classificazione sismica (XLS), su rischi.protezionecivile.gov.it.
  3. ↑ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia (PDF), in Legge 26 agosto 1993, n. 412, allegato A, Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile, 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall'url originale il 1º gennaio 2017).
  4. ↑ (EN) alberto g areddu, ALBERTO G AREDDU - Independent Researcher, su independent.academia.edu. URL consultato il 30 aprile 2026.
  5. ↑ Mamoiada, decreto 2001-10-04 DPR, concessione di stemma e gonfalone, su Archivio Centrale dello Stato. URL consultato il 23 novembre 2025.
  6. ↑ Dati tratti da:
  7. ↑ Raffaello Marchi, Le maschere barbaricine, in "Il Ponte", VII, 9-10 settembre/Ottobre 1951, pp. 1354-1361
  8. ↑ Giulio Angioni, Il carnevale di Mamoiada, in Sagre, riti e feste popolari della Sardegna, G. Deidda e A. Della Maria (a cura di), Newton Compton, Roma 2002
  9. ↑ Mamoiada capitale del vino, 100 cantine, in ANSA, 31 ottobre 2017. URL consultato il 7 maggio 2019.
  10. ↑ Evoluzione della Viticoltura Sarda nell'ultimo decennio (PDF), su sardegnaagricoltura.it. URL consultato il 7 maggio 2019.
  11. ↑ Mamojà – Il racconto di un territorio, su ais-sardegna.it. URL consultato il 7 maggio 2019.
  12. ↑ Comunali 23/04/1995, su ele>, Ministero dell'interno. URL consultato il 16 agosto 2017.
  13. ↑ Comunali 16/04/2000, su elezionistorico.interno.gov.it, Ministero dell'interno. URL consultato il 16 agosto 2017.
  14. ↑ Comunali 08/05/2005, su elezionistorico.interno.gov.it, Ministero dell'interno. URL consultato il 16 agosto 2017.
  15. ↑ Comunali 30/05/2010, su elezionistorico.interno.gov.it, Ministero dell'interno. URL consultato il 16 agosto 2017.
  16. ↑ Comunali 31/05/2015, su elezionistorico.interno.gov.it, Ministero dell'interno. URL consultato il 16 agosto 2017.
  17. ↑ Comunali 25/10/2020, su elezioni.interno.gov.it, Ministero dell'interno. URL consultato il 14 novembre 2020 (archiviato dall'url originale il 16 novembre 2020).

Bibliografia

  • Angioni G., Il carnevale di Mamoiada, in AA. VV. (a cura di Rossana Copez, con fotografie di Giancarlo Deidda e Attilio Della Maria), Sagre, riti e feste popolari della Sardegna, Cagliari, Janus, 1987 e Roma, Newton Compton, 2002.
  • Bonu R., Mamoiada, Paese della Sardegna Centrale - Fossataro, Cagliari, 1968.
  • Manca G.- Zirottu G., Pietre Magiche a Mamoiadaperdas longas e pintadas, domos de janas, tumbas de gigantes, nuraghes - ed. Atzeni-Beccoi, Mamojada, 1999.
  • Porcu P., Mamoiada -Studiostampa NU 2000.
  • Zirottu G., Mamoiada, il racconto del tempo, ed. Ollsys computer s.r.l., Nuoro, Solinas, 2004,
  • Manca G., Mito di Mamojada. Archeologia, pietre magiche, antropologia, Nuoro, 2008.

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