Paneuritmia

La Paneuritmia nelle montagne di Rila, Bulgaria.

La Paneuritmia (bulgaro: Паневритмия) è un sistema di esercizi musicali fisici sviluppato dal filosofo e maestro spirituale bulgaro Peter Deunov tra il 1922 e il 1944, volto al raggiungimento dell'equilibrio interiore e dell'armonizzazione. Gli esercizi si basano sul principio del dare e ricevere, con l'obiettivo di creare uno scambio consapevole con le forze della natura. La Paneuritmia è praticata sia come forma fisica che come metodo di sviluppo spirituale.[1][2][3][4][5]

La pratica si fonda sull’idea di vivere in armonia con la natura.[3] Secondo Deunov, gli esercizi dovrebbero essere eseguiti al mattino presto e all'aperto, su un prato verde, e risulterebbero particolarmente efficaci in primavera, a partire dal 22 marzo, quando la natura sarebbe più ricettiva e conterrebbe la maggior quantità di energia prana o vivente che possa essere assorbita dal corpo umano.[6]

La Paneuritmia pone inoltre l'accento sulla costruzione di una nuova cultura basata su amore, fratellanza e libertà. Deunov riteneva che esistesse una connessione diretta tra pensiero e movimento, e che attraverso l'armonia tra musica, movimento e pensiero coloro che danzavano la Paneuritmia fossero in grado di promuovere le forze creative all'interno dell'intera società.[4]

Etimologia

Peter Deunov (1864-1944), ideatore e creatore della paneuritmia

Etimologicamente, il termine Paneuritmia deriva da tre radici:[2][7]

  • Pan - “intero”, “universale”, “cosmico”; indica un ritmo innato nella natura.
  • Eu - “vero”, “supremo”, “essenziale”;
  • Ritmo - “correttezza del movimento e di ogni espressione esterna della vita”.

Sulla base di queste radici, il termine viene interpretato come “ritmo cosmico supremo o armonia universale del movimento”.[1][8][9] Al di là dell’etimologia, la paneuritmia può essere definita come un sistema di esercizi specifici con accompagnamento musicale, finalizzati sia allo sviluppo del corpo fisico sia al risveglio della coscienza e all’armonizzazione dell’essere umano con la natura.[8]

Caratteristiche

Peter Deunov (noto anche come Beinsa Duno), filosofo e maestro spirituale bulgaro, compositore della musica e ideatore dei movimenti della Paneuritmia, sviluppò tale esercizi a partire dagli anni 30 in Bulgaria attraverso un lungo processo di elaborazione, modificando e perfezionando progressivamente la struttura fino a raggiungere la forma definitiva. Scrisse: “Attualmente, le figure della Paneuritmia hanno solo i contorni del movimento. In seguito acquisiranno la loro sostanza, il loro significato principale e i dettagli”.[6]

La Paneuritmia si pratica all’aperto, nella natura, al mattino presto (all’alba o subito dopo), nel periodo compreso tra il 22 marzo e il 22 settembre, cioè dall’equinozio di primavera all’equinozio d’autunno. La disposizione è in cerchio o in figure più complesse. I partecipanti sono disposti in coppie, in numero illimitato, ed è raccomandato indossare abiti bianchi o di colore chiaro. I musicisti e i cantanti si trovano al centro del cerchio. Gli strumenti musicali utilizzati non sono limitati, ma il violino è impiegato con priorità.[8]

I movimenti sono fluidi e coinvolgono tutte le parti del corpo. L’andatura è specifica: il piede tocca sempre il terreno prima con le dita. La respirazione è naturale, ed è previsto anche un esercizio respiratorio dedicato. La durata complessiva della paneuritmia è di circa 70 minuti o più, mentre il tempo effettivo di esecuzione è di circa 60 minuti.[8]

Si osserva il principio della gradualità: momenti di contrazione e rilassamento ritmico dei muscoli si alternano costantemente, rendendo lo sforzo più facilmente tollerabile. Le esigenze di coordinazione aumentano nella parte centrale della prima sezione e nella seconda sezione; anche le esigenze di equilibrio crescono gradualmente fino a raggiungere il massimo nella sezione centrale, mentre le richieste mentali aumentano progressivamente verso l’ultima sezione.[8]

L’obiettivo è migliorare e mantenere la salute e stimolare lo sviluppo armonioso della personalità, delle capacità umane, delle emozioni e degli atteggiamenti verso la vita, raggiungendo l’armonia con la natura (l’universo). Secondo Deunov, le energie “terrene” e “solari” (o “celesti”) scorrono attraverso il corpo umano - energie che, secondo alcuni ricercatori, possono essere considerate analoghe alle energie “yin” e “yang” della filosofia orientale - e devono essere mantenute in equilibrio, poiché determinano la salute della persona, i suoi pensieri e i suoi sentimenti. Tale equilibrio, nella sua visione, può essere raggiunto attraverso gli esercizi paneuritmici.[10]

Nonostante il regime comunista bulgaro ne abbia proibito la pratica per circa quarant’anni, la Paneuritmia si è diffusa in molti paesi.[4] Il raduno annuale ai Sette Laghi di Rila, in Bulgaria, dal 19 al 21 agosto, riunisce oltre duemila praticanti provenienti da numerose nazioni, tra cui Francia, Canada, Italia, Ucraina e Russia.[5]

Struttura

La Paneuritmia è composta da tre parti, eseguite una dopo l’altra: la prima parte, chiamata “28 esercizi”; la seconda parte, “Raggi del Sole”; e la terza parte, “Pentagramma”. Le tre parti comprendono esercizi differenti e si distinguono per caratteristiche proprie, per il modo in cui i partecipanti si dispongono e si muovono e per la loro durata. Ogni esercizio esprime un’idea filosofica attraverso la musica, i movimenti, il nome e il testo del canto. Tutti gli esercizi, così come le tre parti, sono organizzati in una sequenza semantica che si ritiene rappresenti momenti successivi dello sviluppo individuale e collettivo dell’essere umano.[11]

La paneuritmia presenta diversi livelli: quello mentale, legato all’espressione delle idee; quello dell’azione, con il ritmo e il movimento; quello musicale, con la tonalità e la composizione; e quello verbale, con i testi dei canti.[8]

I 28 esercizi

La prima parte sonsiste in 28 esercizi eseguiti in coppia, in cerchio, in senso antiorario, con musicisti e / o cantanti al centro. Ogni esercizio esprime un'idea attraverso il nome, i movimenti e la musica.[2][4]

I primi dieci esercizi, noti come Il primo giorno di primavera, vengono eseguiti senza interruzioni e rappresentano il risveglio simbolico dell'anima, parallelo al risveglio della natura in primavera.[12][13] Quindi i movimenti delle braccia e delle gambe diventano più complessi e aumentano le esigenze di coordinazione; vengono effettuate brevi pause. Secondo Deunov, la corretta esecuzione richiede concentrazione sul movimento e sulle idee associate, e deve essere compiuta con consapevolezza e amore, non meccanicamente.[1]

In Europa occidentale e nel resto del mondo questa parte è stata diffusa da Omraam Mikhaël Aïvanhov, discepolo di Deunov da lui stesso inviato in Francia nel 1937, allo scopo di diffondere il suo insegnamento, assieme ai metodi e alle pratiche da lui creati.[14]

Paneuritmia nelle montagne di Rila: I raggi del Sole

I Raggi del Sole

I Raggi del Sole vengono eseguiti dopo i 28 esercizi. Questa parte della Paneuritmia è più complessa dal punto di vista coreografico. La sua musica, nel suo complesso, è composta nel tipico tempo disuguale 7/16 della musica tradizionale bulgara. Cronologicamente è stata creata per ultima, nel 1941, ma è stata inserita tra le due parti già esistenti; in questo modo la formazione della Paneuritmia come sistema completo risulta compiuta.[15]

I partecipanti, disposti in coppia, formano due gruppi:[7][16][17]

  • 12 raggi, che rappresentano simbolicamente l'apertura delle dodici porte della vita espressa attraverso i 12 segni zodiacali;
  • un cerchio esterno attorno ai raggi che rappresentano la Ruota della vita.

I raggi avanzano verso il centro per ricevere le forze vitali e poi arretrano per trasmetterle al cerchio esterno. Nel movimento successivo, ciascun partner nella coppia compie cerchi attorno all’altro, rappresentando le fasi di sviluppo in cui l’umanità è imprigionata nella coscienza materiale. Il terzo e il quanto movimento simboleggiano la liberazione e la gioia che ne deriva, espressa attraverso canto e applauso.[18]

la Paneuritmia ai Sette Laghi Rila: il Pentagramma.

Il Pentagramma

La terza parte, il Pentagramma, rappresenta il cammino dell'anima verso la perfezione. Ogni raggio del Pentagramma simboleggia una virtù: l'amore, la saggezza, la verità, la giustizia e la bontà, ed ogni partecipane le attraversa. È anche metafora dell’“uomo cosmico” in movimento, con i vertici corrispondenti alla testa, alle mani e ai piedi.[1][2]

L’esercizio viene eseguito da gruppi di cinque coppie di partecipanti, che si dispongono in file radiali. Ogni gruppo rappresenta un pentagramma ed esegue figure geometriche piuttosto complesse, con i partecipanti che si muovono e si scambiano di posto, a simboleggiare che le virtù positive dell’individuo devono essere dinamiche per manifestarsi pienamente.[19] I partecipanti avanzano quindi in avanti, a rappresentare che l’incarnazione delle virtù è stata raggiunta. Questi movimenti vengono ripetuti cinque volte, coordinati con un movimento circolare generale di tutti i gruppi.

Storia

Creazione

La musica, i movimenti e alcuni dei testi delle canzoni furono creati e perfezionati da Peter Deunov nel corso di molti anni. Secondo Krum Vazharov, egli mostrò i primi esercizi di Paneuritmia ai suoi studenti nel 1927.[20] Tuttavia, anche prima di allora compose alcune delle canzoni che in seguito sarebbero diventate parte della prima parte. La maggior parte dei testi fu scritta su suo incarico dalle poetesse Olga Slavčeva (autrice della maggior parte dei testi della prima parte) e Vessela Nestorova (autrice della maggior parte delle poesie della seconda parte).[15] Il documento autentico più antico, datato 19 maggio 1932, è il testo musicale de Il primo giorno di primavera, relativo agli esercizi 6, 7 e 8, presentati con un numero pari di battute (38).[21] Dal 1933 si conserva il primo documento non ufficiale che descrive gli esercizi di paneuritmia (Gli ultimi esercizi ginnici musicali, in bulgaro: „Най-новите гимнастически музикални упражнения“).[15]

Cronologicamente, dopo la prima parte Deunov presentò l’esercizio Pentagramma, attuale terza parte. La composizione Raggi del Sole fu creata per ultima, nel 1941, ma venne inserita tra le due parti già esistenti, completando così la formazione della paneuritmia come sistema completo.[15] Inizialmente si utilizzava l’espressione “esercizi ginnici musicali”; verso la fine della sua vita, Petar Deunov incaricò Yarmila Mentslova di perfezionare la “ginnastica”. Dai diari degli allievi si evince che già nel 1932 il termine “paneuritmia” era in uso.[22][23] Il nome compare per la prima volta in una pubblicazione del 1935, in un articolo di Boyan Boev intitolato Paneuritmia (rivista Zitno zrno, vol. 2/3).[22] Lo stesso articolo osserva che la pratica veniva eseguita “dall’inizio della primavera al tardo autunno”.[24]

Pubblicazioni

Prima del 1944 furono pubblicate tre edizioni che descrivevano la paneuritmia. Insieme forniscono una visione complessiva dei suoi componenti: principi, significato, musica, movimenti e testi poetici. Si tratta di:[25]

  • Beinsa Duno, Paneuritmia, Sofia, 1938 (in bulgaro: Беинса Дуно, „Паневритмия“, София, 1938);
  • Paneuritmia. Canti di movimenti armoniosi. Musica e movimenti del Maestro, Sofia, 1941 (in bulgaro: „Паневритмия. Песни на хармоничните движения. Музика и движения от Учителя“, София, 1941);
  • Raggi del Sole. Musica, movimento e parola del Maestro, Sofia, 1942 (in bulgaro: „Слънчеви лъчи. Музика, движение и говор от Учителя“, София, 1942).

Poco prima della sua morte, Deunov incaricò Yarmila Mentslova, celebre ballerina e coreografa professionista, di perfezionare la paneuritmia. Di fronte alla sua esitazione, egli affermò categoricamente che spettava a lei svolgere questo compito.[26][27] All’inizio degli anni 50, Mentslova collaborò con Maria Todorova ed Elena Andreeva alla stesura di un testo successivamente noto come La Paneuritmia delle Sorelle, che non fu pubblicato ma circolò in copie dattiloscritte prive dei loro nomi.[27]

Nel 1984, Mentslova pubblicò in Francia - dove risiedeva - La Paneurythmie, Volume 1, un’opera redatta con grande professionalità e profonda comprensione dei movimenti.[28] La sua morte improvvisa impedì la realizzazione dei volumi successivi, dedicati ai Raggi del Sole e al Pentagramma.[29]

Potenziale terapeutico

Nel primo libro sulla paneuritmia pubblicato nel 1938 (in bulgaro: Беинса Дуно, „Паневритмия“, София, 1938), l’esercizio veniva definito principalmente come un metodo per mantenere una buona salute, inteso come uno scambio intelligente tra essere umano e natura, con l’obiettivo di promuovere il benessere attraverso movimenti ritmici e armoniosi combinati con musica appropriata, concentrazione mentale e respirazione corretta.[6]

Nel periodo successivo al 2001 sono stati condotti numerosi studi scientifici sulla paneuritmia - teorici (analisi dei testi e della musica), osservazionali e sperimentali, sia con bambini sia con adulti - che hanno evidenziato effetti positivi della pratica sui partecipanti:[4]

  • miglioramento degli aspetti mentali, fisici e relazionali (secondo uno studio del 2004);
  • significativo miglioramento delle condizioni psicofisiche e la qualità della vita a seguito di 6 mesi di allenamento: sono migliorati l'equilibrio (statico e dinamico), la mobilità generale, la resistenza alla forza statica dei muscoli abduttori delle articolazioni della spalla e la forza dinamica dei muscoli flessori delle articolazioni della caviglia, si sono rafforzati numerosi stati mentali positivi e si è ridotta la gravità di quelli negativi, sono aumentate le capacità lavorative, la resistenza allo stress e l'efficienza nelle attività sociali (secondo un ampio studio sperimentale controllato condotto nel 2007/2008);[30]
  • riduzione dello stress percepito e un incremento della resilienza psicologica.[31]
  • miglioramenti significativi in equilibrio, velocità e agilità: la paneuritmia è stata anche studiata come un potenziale metodo di educazione fisica;
  • un'altra ricerca fornisce un'analisi comparativa tra la Paneuritmia e l'euritmia.[32]

Diffusione

In Bulgaria la Paneuritmia viene praticata a Sofia, Plovdiv, Varna, Burgas, Vidin, Montana, Vraca, Pleven, Veliko Tărnovo, Gabrovo, Ruse, Tărgovište, Šumen, Blagoevgrad, Pernik, Pazardžil, Kazanlăk, Stara Zagora, Sliven, Jambol e in molte altre città.[33] All’estero la pratica è organizzata negli Stati Uniti, in Francia, Russia, Inghilterra, Australia, Svezia, Italia, Spagna, Germania, Austria, Macedonia del Nord e in numerosi altri paesi.[34]

Nel mese di agosto i seguaci della Fratellanza Bianca Universale provenienti da diversi paesi del mondo si riuniscono ai Sette Laghi di Rila, in Bulgaria, praticando la Paneuritmia sull’ampia cresta situata nei pressi del Lago di Băbreka (il Rene), il quinto lago del gruppo.[35]

Note

  1. 1 2 3 4 Paneurhythmy, Sofia, Bialo Bratstvo Publishers, 2015, ISBN 978-954-744-282-5.
  2. 1 2 3 4 The Circle of sacred dance : Peter Deunov's paneurhythmy, Lorimer, David, 1952-, Shaftesbury, Element, 1991, ISBN 1852302070, OCLC 24694044.
  3. 1 2 (EN) Hristo Rusev, Spiritual group White Brotherhood gathers in Bulgaria - in pictures, in The Guardian, 27 agosto 2015, ISSN 0261-3077. URL consultato il 31 agosto 2019.
  4. 1 2 3 4 5 Introducing Paneurhythmy – Group Exercises, Music, Poetry, Geometry and Nature Combined in Favor of Health, in European Journal of Physical Education and Sport, vol. 10, n. 4, 5 dicembre 2015, DOI:10.13187/ejpe.2015.10.172.
  5. 1 2 (EN) Pilgrims dance in cosmic energy ritual in Bulgaria, in Reuters, 21 agosto 2017. URL consultato l'8 settembre 2019 (archiviato dall'url originale il 6 novembre 2019).
  6. 1 2 3 (BG) Паневритмия (1938-2018). Юбилейно издание》| Беинса Дуно | Книги от онлайн книжарница Хеликон, su m.helikon.bg. URL consultato l'8 settembre 2019.
  7. 1 2 Beinsa Douno, Paneurhythmy: Supreme Cosmic Rhythm: Music, Ideas, Movements, Bialo Bratstvo Publishers, 2004, ISBN 978-9547440357.
  8. 1 2 3 4 5 6 Тончева, Светослава. Из новата духовност на XX век (антропософия, Бяло Братство, Единно учение). Институт за етнология и фолклористика с Етнографски музей, БАН. София, Парадигма, 2015, pp. 250.253
  9. ↑ PanEuRhythmy, su panevritmia.info.
  10. ↑ Червенкова, Людмила. Паневритмия, здраве и благополучие. Един български модел за двигателна активност. София, Университетско издателство „Св. Климент Охридски“, 2013, p. 66
  11. ↑ Червенкова, Людмила. Паневритмия, здраве и благополучие. Един български модел за двигателна активност. София, Университетско издателство „Св. Климент Охридски“, 2013, pp. 47-50, p. 179
  12. ↑ (EN) Daniela Ivanova-Nyberg, Philosophical Aspects of Paneurhythmy.
  13. ↑ Cosmic ritual on Bulgarian mountainside celebrates new year | Associated Press Archive, su www.aparchive.com. URL consultato il 22 settembre 2019.
  14. ↑ vd. Louise-Marie Frenette, Omraam Mikhaël Aïvanhov - Vita di un Maestro occidentale, Stella Mattutina Edizioni, 2016; Agnès Lejbowicz, Omraam Mikhaël Aïvanhov e l'insegnamento della fratellanza, Edizioni Prosveta, 1995.
  15. 1 2 3 4 Червенкова, Людмила. Паневритмия, здраве и благополучие. Един български модел за двигателна активност. София, Университетско издателство „Св. Климент Охридски“, 2013, pp. 93-94, 182
  16. ↑ Boyanka Peneva, PANEURHYTHMY AND EURHYTHMY – PHILOSOPHY AND PRACTICE (PDF), su sposci.com, 2008 (archiviato dall'url originale il 24 novembre 2021).
  17. ↑ Invisible and visible dance : crossing identity boundaries, Wharton, Anne von Bibra., Bröcker, Marianne., Zebec, Tvrtko., Buckland, Theresa., [S. l.], ICTM Study Group on Ethnochoreology, cop. 2008, ISBN 9789536020508, OCLC 441804836.
  18. ↑ Слънчеви лъчи. Музика, движение и говор от Учителя. София, 1942. pp. 13 – 14
  19. ↑ Boyan Boev, Акордиране на човешката душа, vol. 2, Sofia, Helikon, 2013, ISBN 9789547442245.
  20. ↑ Менцлова, Ярмила. Паневритмия. Човешката душа в единство с Всемирната хармония. Бургас, Сдружение „Слънчогледи“, 2016, p. 245
  21. ↑ Менцлова, Ярмила. Паневритмия. Човешката душа в единство с Всемирната хармония. Бургас, Сдружение „Слънчогледи“, 2016, p. 241
  22. 1 2 Червенкова, Людмила. Паневритмия, здраве и благополучие. Един български модел за двигателна активност. София, Университетско издателство „Св. Климент Охридски“, 2013, p. 182
  23. ↑ Менцлова, Ярмила. Паневритмия. Човешката душа в единство с Всемирната хармония. Бургас, Сдружение „Слънчогледи“, 2016, p. 250
  24. ↑ Менцлова, Ярмила. Паневритмия. Човешката душа в единство с Всемирната хармония. Бургас, Сдружение „Слънчогледи“, 2016, p. 26
  25. ↑ Бакалов, Румен (съставител). Беинса Дуно. Паневритмия. Сборник с автентични документи 1936 – 1942 г. София, ИК АУМ, 2013. p. 3
  26. ↑ Спомени на Мария Златева // сп. Житно зърно (24). 2011
  27. 1 2 Тодорова, Мария. Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението ѝ от трите сестри // Изгревът на Бялото братство. Том 1. Състав. В. Кръстев. Библиотека Житен клас, 1993. pp. 213 – 214
  28. ↑ Mentzlova, Iarmila. La Paneurythmie. Le psychisme humain en Union avec l'Harmonie Universelle. Exercices d'initiation de Peter Deunov Beïnça Douno. Volume I. Paneurythmie. Danse, principes, musique. Strasbourg, Weibel, 1984
  29. ↑ Разговор на Мария Митовска за Ярмила Менцлова // friendsoftherainbow.net
  30. ↑ L Cervenkova, Influence of Paneurhythmy training for beginners on quality of life and health, in Sport and Science, vol. 4, 2012, pp. 115-22.
  31. ↑ Ludmila Chervencova, ПАНЕВРИТМИЯ, ЗДРАВЕ И БЛАГОПОЛУЧИЕ ЕДИН БЪЛГАРСКИ МОДЕЛ ЗА ДВИГАТЕЛНА АКТИВНОСТ PANEURHYTHMY, HEALTH AND WELLNESS: A BULGARIAN MODEL OF PHYSICAL ACTIVITY, 12 luglio 2013.
  32. ↑ Daniela Pandulcheva, Dancho Pandulchev e Dimitrinka Tsonkova, Paneurhythmy as a Method of Physical Education in University Sports Classes, in Journal of Physical Education and Sport, vol. 18, 2018, pp. 2092-2096, ISSN 2247-806X. URL consultato il 4 gennaio 2020 (archiviato dall'url originale il 30 settembre 2019).
  33. ↑ Къде играем Паневритмия, su panevritmia.info.
  34. ↑ Worldwide PanEuRhythmy Locations, su paneurythmy.com.
  35. ↑ Pilgrims dance in cosmic energy ritual in Bulgaria, su ca.reuters.com.

Voci corellate

Altri progetti

Collegamenti esterni

  • Paneurhythmy - sito assai esaustivo, con informazioni di base e video.
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