Chaczik Momdżian

Chaczik Momdżian
Data i miejsce urodzenia

25 lutego?/10 marca 1909
Trabzon, Imperium Osmańskie

Data śmierci

22 stycznia 1996

doktor nauk filozoficznych
Specjalność: materializm historyczny
Alma Mater

Moskiewski Uniwersytet Państwowy im. M.W. Łomonosowa

Habilitacja

1951

Nauczyciel akademicki
profesor uczelni
Katedra

materializmu historycznego

Okres spraw.

1962–1990[1]

Odznaczenia
Zasłużony Działacz Nauki RFSRR Order Przyjaźni Narodów
Grób Chaczika Momdżana na Cmentarzu Ormiańskim w Moskwie

Chaczik (Fieliks) Niszanowicz Momdżian (ros. Ха́чик (Феликс) Ниша́нович Момджя́н; ur. 25 lutego?/10 marca 1909 w Trabzonie, zm. 22 stycznia 1996[1]) – radziecki filozof i historyk filozofii pochodzenia ormiańskiego, uhonorowany tytułem „Zasłużony Działacz Nauki RFSRR”. Ojciec filozofa Karena Chaczikowicza Momdżana.

Życiorys

W ukończył studia filozoficzne (1934) i aspiranturę (1937) Moskiewskiego Instytutu Filozofii, Literatury i Historii. Od 1944 członek KPZR[2]. Stopień doktora nauk filozoficznych uzyskał w 1951 roku na podstawie rozprawy pt. Filozofia Helvétiusa (ros. Философия Гельвеция). Od 1954 zatrudniony na Wydziale Filozofii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Był profesorem i kierownikiem Katedry Filozofii Akademii Nauk Społecznych przy KC KPZR (ros. Академия общественных наук при ЦК КПСС) aż do czasu przejścia na emeryturę w 1990 roku[3].

Pochowany na Cmentarzu Ormiańskim w Moskwie.

Zainteresowania naukowe

Zainteresowania naukowe Chaczika Momdżana obejmowały przede wszystkim dzieje filozofii, materializm historyczny i naukowy ateizm, ze szczególnym uwzględnieniem zagadnienia związku między francuskim materializmem XVIII w. i socjalizmem utopijnym XIX w. Był redaktorem działu filozofii w piśmie "Kommunist" i członkiem zespołu redakcyjnego Encyklopedii Filozoficznej[2][3].

Odznaczenia i nagrody

Wybrane publikacje

Był jednym z autorów podręcznika Historia filozofii pod redakcją M.A. Dynnika, gdzie napisał podrozdziały o filozofii ormiańskiej. Był wśród filozofów radzieckich, którzy po XX Zjeździe KPZR opublikowali prace, gdzie stawiali sobie za cel podkreślić decydujące znaczenie świadomej, zorganizowanej działalności mas ludowych w ustroju socjalistycznym, rolę ludu i jego rewolucyjnej awangardy jako podmiotu historii, rolę partii komunistycznej jako kierowniczej siły społeczeństwa radzieckiego, rolę przywódców i ich więzi z masami. Do tego szeregu publikacji należy książka Chaczika Momdżiana Społeczeństwo socjalistyczne i twórcza aktywność mas ludowych (Erywań, 1954)[4].

Przypisy

Bibliografia