Fukusa

Fukusa do século XIX retratando Jō e Uba em uma cena da peça de nô Takasago; seda bordada e fios envoltos em ouro sobre seda acetinada shusa tingida com índigo

Fukusa (袱紗, também escrito como 帛紗 e 服紗) é um tipo de tecido japonês usado como embrulho de presente ou para purificar equipamentos durante uma cerimônia do chá japonesa.

É uma peça quadrada ou quase quadrada de tecido forrado que varia em tamanho de cerca de 23 a 91 centímetros ao longo de um lado, tipicamente feito de seda fina e pode ser decorado com bordados em desenhos auspiciosos.

O uso de fukusa como forma de apresentar presentes praticamente desapareceu, permanecendo principalmente em certas trocas rituais de presentes durante casamentos em algumas regiões do Japão.

Uso

Tradicionalmente, no Japão, os presentes eram colocados em caixas ou sobre uma bandeja de madeira ou lacada, sobre a qual se colocava um fukusa. A escolha de um fukusa adequado à ocasião foi considerada parte importante do presente em si, e parte de sua formalidade. A prática de cobrir um presente tornou-se difundida durante o período Edo (1603–1867).

A cena ou os motivos representados no fukusa são escolhidos para indicar a ocasião para a qual o presente está sendo dado ou porque são apropriados para um dos festivais anuais em que os presentes são trocados. A riqueza da decoração do fukusa atesta a riqueza e a estética do doador.

Uma vez que um presente foi trocado, depois de ser admirado, o fukusa e a caixa ou bandeja apresentada com o presente geralmente eram devolvidas ao doador original do presente. No entanto, antes da Restauração Meiji, quando os presentes eram apresentados a um alto funcionário, o fukusa nem sempre era devolvido. Este foi um dos muitos dispositivos sutis usados para controlar a riqueza das classes aristocráticas (daimiôs) e samurais.

História

A prática de cobrir um presente tornou-se difundida durante o período Edo (1603–1867). No período Edo, os têxteis, que há muito eram parte integrante da arte japonesa, foram desenvolvidos ainda mais através da crescente riqueza das classes mercantis, cuja renda disponível lhes permitia imitar as classes altas através do patrocínio de artistas têxteis, tintureiros e bordadores. Ao contrário da arte ocidental, a arte japonesa não se dividia arbitrariamente entre belas artes e artes decorativas, e vários artistas eminentes foram contratados para projetar têxteis, incluindo fukusa; no entanto, os artistas raramente assinavam seus trabalhos.

Na primeira parte do século XVIII, a decoração típica de um fukusa refletia os gostos da aristocracia. As sutis referências culturais inerentes aos seus projetos seriam reconhecíveis apenas para os membros instruídos das classes altas, que viviam e trocavam presentes nas cidades de Quioto e Edo (atual Tóquio) e seus arredores.

No século XIX, as classes mercantis do Japão começaram a subir na escala social em termos de riqueza e influência artística, e adotaram muitos costumes da aristocracia com sua riqueza recém-adquiridas, incluindo o costume de dar presentes com fukusa.

Hoje, fukusa raramente são usados e, quando o são, são quase exclusivamente nos arredores de Tóquio e Quioto para presentes dados no momento do casamento.

Decoração

A seda acetinada era o tecido preferido para os fukusa bordados, que frequentemente apresentavam extensos bordados em ponto de couché com fios envoltos em ouro e prata. À medida que o tingimento por resistência com pasta (yūzen) ganhou popularidade, a seda crepe (chirimen ou kinsha) passou a ser a preferida. Tecidos de trama de tapeçaria, como o tsuzure-ori, também eram populares, assim como o uso de brocado de trama (nishiki).

A partir do final do século XVIII, brasões familiares, ou mon, passaram a ser adicionados no forro de fukusa, e borlas foram colocadas em cada canto para que o fukusa pudesse ser pegado sem tocar no tecido.

Temas e motivos

  • Natureza: motivos da natureza eram comuns, particularmente combinações auspiciosas como os “Três Amigos do Inverno”, uma combinação de pinheiro, flor de ameixa e bambu, considerada um símbolo de constância e integridade.
  • Aves e animais auspiciosos: grous-da-manchúria (tsuru) e tartarugas com uma cauda arrastada de algas (minogame) eram usados, representando longevidade e boa sorte. Como a palavra japonesa para o pargo vermelho, tai, faz parte da palavra medetai (“boa sorte”) e também é vermelha — cor considerada auspiciosa —, os pargos vermelhos também eram usados como motivo nos fukusa, considerados peixes da sorte. Desde a introdução da cultura chinesa no Japão nos períodos Asuka e Nara (séculos VII-VIII), motivos de dragões e fênix, mantendo-se próximos do estilo chinês original, também eram considerados auspiciosos e, portanto, eram usados nos fukusa.
  • Cultura aristocrática: lendas como O Conto de Genji e peças de nô eram retratadas nos fukusa. Cortinas de bambu, biombos, livros, carruagens imperiais, leques e outros itens que remetiam ao período Heian foram usados como desenhos auspiciosos a partir do período Edo. Jogos como os de combinar conchas e cartas (kai-awase) também eram retratados.
  • Contos populares e mitologia: cenas ou motivos de contos populares tradicionais japoneses, como Urashima Tarō e O Conto de Takasago, eram usados para decorar os fukusa como uma forma de referência cultural.
  • Divindades locais: por exemplo, os Shichifukujin, um grupo eclético de sete divindades do Japão, Índia e China, eram às vezes representados nos fukusa.
  • Temas chineses: motivos confucionistas e taoistas podiam estar presentes nos fukusa, como os Sete Sábios do Bosque de Bambu, um grupo de filósofos taoístas chineses que se reuniam em um bosque de bambu para conversar e beber.

Fukusa na cerimônia do chá

Várias variantes de fukusa também são utilizadas na cerimônia do chá japonesa. Os fukusa da cerimônia do chá são sempre confeccionadas em seda.

  • Os tsukai fukusa são geralmente quadrados de seda sem decoração, utilizados para purificar ritualmente os utensílios de chá durante um temae (procedimento de preparação do chá). As utilizadas pelos homens costumam ser de cor púrpura escuro, enquanto as utilizadas pelas mulheres são geralmente vermelhas ou laranja. Às vezes, outras cores são utilizadas, assim como fukusa decorados com imagens.
  • Os dashi fukusa são quadrados maiores de seda com vários padrões, usados por anfitriões e convidados para manusear os chawan (taças de chá) durante certos temae, geralmente aqueles que envolvem a preparação de chá espesso, em algumas tradições do chá.
  • Os ko-bukusa são pequenos quadrados de seda brocada usados por anfitriões e convidados para manusear os chawan durante certos temae, geralmente aqueles que envolvem a preparação de chá espesso, em algumas escolas da cerimônia do chá japonesa, em vez dos dashi fukusa.

Ver também

Notas

  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Fukusa».

Bibliografia

  • Fukusa, The Shojiro Nomura Fukusa Collection. Mary Hays e Ralph Hays, 1983 (Mills College), publicado em conexão com sua exposição de mesmo título.
  • Fukusa, the Gift Cover – the Beauty of Exchanging Gifts. Catálogo da exposição organizada pela Fundação Metropolitana de História e Cultura de Tóquio para a mostra de fukusa no Museu Nacional de Kyoto, de 24 de agosto a 8 de setembro de 1991.
  • Fukusa, Japanese Gift Covers. Akihiko Takemura, 1991 (Iwasaki Bijutsu-sha, Tokyo). ISBN 4-7534-1325-X
  • Fukusa: Textile Gift Covers. Peter Sinton, Spring 2007, Daruma Magazine (número 54).
  • Fukusa: Silk, Gold and the World's Most Elegant Return Receipt. Catálogo da exposição na Orientations Gallery em Nova Iorque, 1990.