Жуз

Жуз (каз. Жүз — букв. «лик» или «сотня») — одно из трёх исторически сложившихся крупных объединений казахских родов. Казахское общество традиционно состояло из трёх жузов: старшего (каз. ұлы — букв. «великий»), среднего (каз. орта) и младшего (каз. кіші)^[2][3]. Их происхождение и точное время формирования жузов до конца не выяснено — существуют как исторические, так и мифологические версии. Появление и формирование казахской жузовой системы остаётся предметом научных дискуссий среди современных историков, в частности казахстанских. Некоторые исследователи рассматривают жузовую структуру как наследие двухкрыльевой организации Улуса Джучи и её трансформацию в период Казахского ханства, уделяя особое внимание роли правого и левого крыла, распаду катаганов и становлению трёх жузов, окончательно оформленных при Тауке-хане.

Также, существуют роды среди казахов не входившие в жузы. Это привилегированные рода аксуйеков — торе́ (каз. төре) и ходжа (кожа) (каз. қожа).

Казахская историография относит зарождение жузов к началу — XVIII века, дореволюционная историография — к XVII веку^[4].

Согласно мнениям различных советских, дореволюционных и казахстанских исследователей, «жузовость» появилось в ходе внутриэлитной войны чингизидов Торе, после смерти Тауке-хана. Первые ханы трёх жузов появились 1721 году.

Ч. Валиханов считал, что когда Джучиев Улус начал распадаться, то для того, чтобы оставить за собой территории своих кочевий, казахи создали такие большие племенные союзы.

По мнению Н. А. Аристова, объединение в жузы произошло во время набегов джунгар.

В. В. Барто́льд связывает возникновение жузов с географическими факторами. Выгодное природно-географическое положение позволило казахам отдалённых регионов сохранить культурно-хозяйственные особенности.

М. П. Вяткин соглашается с доводами Бартольда и добавляет к природно-географическим факторам политические события. Он считает, что обособленные орды в XVI веке сформировались как политические союзы.

Востоковед Т. И. Султанов говорит о скудности достоверных фактов о происхождении жузов и предполагает, что во второй половине XVI века система улусов трансформировалась в жузы.

Не полностью раскрыта и само понятие «жуз». Некоторые учёные связывают его с арабским словом джуз — «основная часть чего-то, ответвление». В восточных документах первые сведения о жузах начинают появляться в середине XVII века. В трудах Махмуда бен Вали, написанных в 1634—1641 годах, описывается, что после смерти хана Шайбани его сын Бахадур «начинает руководить этой страной и улусами… для зимовок и своих джайлауов он выбрал Белую Орду, которая ещё известна как Йуз Орда». Это слово «йуз» некоторые учёные сравнивают с казахским «жузом». То есть, даже арабская летопись подтверждает, что Йуз Орда — Орда Жуз — это и есть Орта Жуз, а значит Центрально-Главнокомандующий Жуз.

Мнение Казахстанского историка Сабитова Ж.М:

По мнению Ж. М. Сабитова, казахская жузовая система сформировалась на основе двухкрыльевой организации Улуса Джучи: правое крыло составляли катаганы, левое — объединение Алаш мыны, которое впоследствии включало три казахских жуза. Каждая сотня (сан) в составе Алаш мыны имела своего предводителя из родов Уйсун, Аргын или Алшин, в то время как катаганы оставались отдельным правым крылом.

Двухкрыльевое деление сохранялось до 1627 года. В начале XVII века Ишим-хан и Турсун-Мухаммед-хан разделили ханство: Турсун управлял Ташкентом и правым крылом (катаганы), Ишим — Туркестаном и левым крылом (алаш мыны). После разгрома катаганов левое крыло стало единственным объединением казахов, а название «Алаш» стало синонимом этнонима казах. Некоторые роды (Уйсын, Канлы, Жалаир, Уак, Керей) переселились в Ташкентское владение, заняв место катаганов, при этом их потомки (Шанышкылы) продолжали жить рядом.

Классическая структура трёх жузов окончательно сложилась при Тауке-хане (1680—1715). В Старшем жузе находились племена Уйсун, Шанышкылы, Канлы, Жалаир, Уак и Керей; в Среднем — Аргын, Найман, Кыпчак, Кунграт и семь родов из жетиру; в Младшем — Алшин с подразделениями Байулы и Алимулы. Для усиления своей власти Тауке-хан перераспределял племена между жузами и назначал представителей «черной кости» (Толе-бий, Казыбек-бий, Айтеке-бий) для управления жузами.

Мнение Казахстанского историка Каратаева А.А:

По мнению казахстанского историка А. А. Каратаева, Улус Джучи имел двухкрыльевую структуру, восходящую к административной системе Монгольской империи. Правое крыло находилось под властью Бату-хана, тогда как левое крыло принадлежало его братьям — Орду-Ичену, Тука-Тимуру, Удуру и Шингкуму.

Крыльевое деление сохранялось и в более поздний период. После смерти Бердыбек-хана Мамай увёл племена правого крыла в Крым, тогда как Тенгиз-Буга вывел племена левого крыла в район Сырдарьи. После смерти Тенгиз-Буги и Кара-Ногай-хана власть над левым крылом перешла к Урус-хану, который, согласно Каратаеву, разделил его на два крыла: правое — катаганы и левое — «тысяча Алаша».

В период Казахского ханства, двухкрыльевое деление сохранилось, но в изменённом виде. Левое крыло, известное также как «алашмыны», «тысяча Алаша» и «майсара», включало три казахских жуза. Правое крыло составляли катаганы.

Данная система, согласно исследователю, существовала до правления Есим-хана. В ходе междоусобной войны 1626—1627 годов Есим-хан убил Турсун-Мухаммад-хана — правителя правого крыла казахов. Эти события привели к ликвидации правого крыла Казахского ханства (катаганское побоище). После этого в составе ханства осталось только левое крыло, объединявшее три жуза. Таким образом, жузы являлись закономерным результатом распада Монгольской империи и Улуса Джучи.

Родоплеменная структура казахов состоит из трёх жузов: Старший жуз (каз. Ұлы Жүз, «Великий жуз»), Средний жуз (каз. Орта жүз) и Младший жуз (каз. Кіші жүз). Жузы являлись специфической формой социально-политической организации казахской народности. О времени возникновения жузов, причинах их появления, о внутренней структуре общего мнения у учёных нет. Каждый жуз, включают определённые ответвления роды, которые, в свою очередь, состоят из более мелких родов^{[89][неавторитетный источник?]}. Кроме того, имеются роды также входящие в казахскую структуру в процессе исторического этногенеза, находящиеся вне жузовой классификации.

У казахских жузов имелись следующие особенности:

1. внутреннее региональное единство;
2. этническое единство;
3. культурно-хозяйственная общность;
4. общность политического руководства.

• Сабитов Ж. М. Казахские жузы и клановая система Золотой Орды (рус.) // Молодой учёный. — 2015. — № 11 (91). — С. 1165–1170.
• Каратаев А. А. Политико-административная система Казахского ханства: крылья, жузы, племена и шежире (рус.) // Электронный научный журнал «e-history.kz». — 2024. — Т. 11, № 3. — С. 658–670.
• А. Т. Толеубаев, Ж. К. Касымбаев, М. К. Койгелдиниев, Е. Т. Калиева, Т. Т. Далаева, перевод с казахского языка С. Бакенова, Ф. Сугирбаева. — История Казахстана. Изд-во «Мектеп», 2006 г. — 240 с ISBN 9965-33-628-8
• Багдат Найкам. «Принуждение к миру». 2017. Падуя. ISBN 979-12-200-3021-2
• Казахское ханство : [арх. 21 октября 2022] / Д. Ю. Арапов, А. Ш. Кадырбаев // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2018.

• Государственное устройство Казахского ханства: два крыла, три жуза
• Почему казахи делились на жузы
• Стереотипы о ру и жузах есть в Казахстане