Protestos em Tabriz em 1978

Os Protestos em Tabriz em 1978 ( em persa تظاهرات ۲۹ بهمن تبریز ) referem-se aos eventos ocorridos nos dias 18 de fevereiro de 1978, 40 dias após os protestos em Qom em 1978 . Vários clérigos em Qom e em outras grandes cidades do Irã anunciaram a comemoração dos 40 dias para os mortos durante os incidentes de Qom. Além disso, anúncios foram publicados nas universidades alguns dias antes da comemoração dos 40 dias dos eventos em Qom, convidando estudantes e professores a fecharem a universidade e se juntarem aos manifestantes. O mais importante dos desenvolvimenNo dia anunciado, 18 de fevereiro de 1978, uma grande multidão foi liderada pelo aiatolá Seyyed Mohammad Ali Qazi Tabataba'ei em direção à mesquita Qezelli, que foi fechada pela polícia para impedir a realização da comemoração dos 40 dias. O confronto sobre o fechamento da mesquita, entre a polícia e o povo, resultou na morte de um jovem estudante manifestante, Mohammad Tajalli, cujo corpo foi então levado às ruas. Pessoas atacaram lojas de vinhos e cinemas e incendiaram a sede do Partido Rastakhiz. Como resultado, pelo menos 14 pessoas morreram e outras 125 ficaram feridatos ocorreu em Tabriz., Irão

Mesquita de Gizilil, em Tabriz, local do início da manifestação
Capa do jornal Kayhan sobre os protestos em Tabriz

Prelúdio

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Dado o grande número de pessoas mortas durante o incidente de Qom em janeiro de 1978, vários clérigos em Qom e em várias outras grandes cidades do Irã(o) anunciaram a comemoração dos 40 dias, sendo a mais proeminente a de Tabriz.[1]

Os aiatolás Golpayegani e Marashi emitiram notificações em 14 e 15 de fevereiro de 1978 e convocaram a formação do 40º aniversário dos "mártires" de Qom. Seyyed Mohammad Sadegh Hosseini Rouhani também deu mensagens e declarou o sábado, dia 10 de Rabi al-Awwal, o 40º aniversário dos mártires de Qom, como um dia de luto público.[2] Além disso, em 14 de fevereiro de 1978, o aiatolá Shariatmadari emitiu uma declaração sobre o 40º aniversário. O aiatolá Seyyed Mohammad Ali Qazi Tabataba'ei foi o clérigo pró-Khomeini mais proeminente em Tabriz. [1]] A organização, gestão e liderança de várias comunidades nas ruas e mercados também foram formadas pelo aiatolá Qazi a partir de mesquitas como Sha'ban, Maghbara,Vários anúncios foram publicados em universidades poucos dias antes do 40º aniversário dos eventos em Qom, convidando estudantes e professores a fecharem a universidade e se juntarem aos manifestantes. Os manifestantes conseguiram fechar muitas aulas, embora a SAVAK fosse muito sensível às universidades e tivesse uma influência súbtil entre estudantes e professores universitários.

Preparativos do regime do xá

O governador da província do Azerbaijão na época era o Tenente-General Eskandar Azmoudeh, parente do primeiro-ministro da época, Jamshid Amouzegar. Ele foi uma das pessoas influentes no golpe de Estado iraniano instigado pelos EUA e Reino Unido em 1953. Azmoudeh era responsável por coordenar e lidar com quaisquer possíveis incidentes na província para os eventos futuros e estava em uma viagem a Dasht-e Moghan um dia antes da revolta de Tabriz em 1978. Ao saber da situação atual e do plano do clero de realizar a cerimônia de 40 dias de aniversário dos mártires de Qom na Mesquita Mirza Yusuf Mojtahedi, Azmoudeh consultou o General do Exército Nematollah Nasiri, chefe da SAVAK, sobre isso, e Nasiri respondeu: "Não há nada de errado em a cerimônia ser realizada nas mesquitas, mas manifestações de rua devem ser devidamente evitadas."[3]

Eventos

Quase 40.000 pessoas participaram da revolta de Tabriz em 1978. [4] As forças policiais locais em Tabriz recusaram a abrir fogo contra os manifestantes, o que levou Mohammad Reza Pahlavi a convocar forças militares de fora das províncias do Azerbaijão.[5] Pela primeira vez desde 1963, as tropas do exército foram enviadas às ruas para "restaurar a ordem", uma operação que foi conduzida "rápida e bem-sucedida". "[6] A resposta do regime à revolta em Tabriz em fevereiro de 1978 é descrita como uma "repressão massiva", que incluiu prisões.[7] Segundo Sepehr Zabir, embora a revolta de fevereiro de 1978 em Tabriz tenha sido efetivamente "esmagada", as forças de segurança, que não estavam familiarizadas com a guerra de guerrilha, não conseguiram exterminar a resistência porque não havia uma política definida contra a insurreição. [8]

18 de fevereiro

Em 18 de fevereiro de 1978, no 40º dia, os mercados foram fechados em muitas partes do país, cerimônias foram realizadas em mesquitas, e magníficas reuniões foram realizadas na Grande Mesquita de Qom pela manhã e à noite. Fábricas, bazares e escolas participaram das manifestações em uma greve que paralisou a cidade. O slogan "Morte ao Xá" foi ouvido pela primeira vez durante as manifestações de Tabriz em 1978. .[9] Os acontecimentos de 18 de fevereiro em Tabriz foram extensos. [10] Neste dia, o aiatolá Qazi liderou um grande grupo de pessoas em direção à mesquita Qezelli, q}e fica no início do bazar de Tabriz.[11] Os manifestantes aumentara a sua raiva quando um jovem estudante manifestante chamado Mohammad Tajalli, foi morto em Tabriz. O aiatolá Mohsen Mojtahed Shabestri, em suas memórias, retrata os acontecimentos de 19 de fevereiro em que a mesquita foi fechada pela polícia de Tabriz, impedindo a cerimônia dos 40 dias de ocorrer. O coronel Haghshenas, chefe de polícia, estava diretamente lá e encarregado da situação. Enquanto isso, Mohammad Tajalli procurou o coronel Haghshenas e perguntou por que a polícia havia encerrado a mesquita. O coronel Haqshanas insultou chamando a mesquita de "celeiro" em resposta. [12]"A porta do celeiro deve estar fechada", respondeu. Ao ouvir essa resposta, o jovem desarmado avançou contra o coronel Haghshenas e tentou lutar contra ele, mas o coronel o matou com sua arma de fogo. Pessoas levaram o corpo de Mohammad Tajali para a rua, onde começou uma grande manifestação, com o número de participantes crescendo. [13] Devido ao aumento populacional, as estradas foram bloqueadas, e as pessoas atacaram lojas de vinhos e cinemas, além de incendiar a sede do Partido Rastakhiz. Na batalha contra as forças de segurança ddo xá, mais treze pessoas foram mortas e a cidade foi fechada. Assim que a notícia da rebelião em Tabriz chegou a Teerã(o), o chefe de polícia e o governador do Azerbaijão foram substituídos.

19 de fevereiro

Em 19 de fevereiro de 1978, eclodiram combates de rua em Tabriz, que duraram mais de 12 horas. Segundo o governo, nove pessoas foram mortas. [14]

Fatalidades

Centenas foram mortas ou feridas em decorrência da operação das forças de segurança. [15] De acordo com inquéritos subsequentes, os incidentes de fevereiro em Tabriz deixaram 14 mortos[16] embora outras fontes indiquem um balanço alternativo de 27 mortos e 262 feridos. [17]

Consequências

O incidente de Tabriz marcou "a primeira resistência bem planeada e eficiente" ao regime Pahlavi, "[6] A resposta do regime à revolta em Tabriz em fevereiro de 1978 é descrita como uma "repressão massiva", que incluiu prisões.e aumentou o nível de confronto com o regime. O 40º dia de aniversário do "massacre de Tabriz" foi comemorado em diferentes cidades. Mohammad Reza Pahlavi ordenou que uma "equipe de investigação de alto nível" fosse para Tabriz. [18]

Referências

  1. 1 2 Bayandor, Darioush (2 de dezembro de 2018). The Shah, the Islamic Revolution and the United States (em inglês). [S.l.]: Springer. ISBN 978-3-319-96119-4. Consultado em 30 de março de 2026. Cópia arquivada em 25 de março de 2023
  2. ↑ «Bahman 29th/The uprising of the people of Tabriz on the occasion of the 40th day of the martyrdom of the martyrs of Qom (1978)». Organization of Libraries, Museums and Documents Center of Astan-e Qods Razavi (em persa). Consultado em 30 de janeiro de 2023. Cópia arquivada em 15 de fevereiro de 2023
  3. ↑ «Another look at the uprising of the people of Tabriz on February 29, 1356». historydocuments.ir. Consultado em 29 de janeiro de 2023. Cópia arquivada em 15 de fevereiro de 2023
  4. ↑ Chattopadhyay, Paresh (1996). «Fascism, Socialism and the Left». Economic and Political Weekly. 31 (41/42): 2823–2831. ISSN 0012-9976. JSTOR 4404685. Consultado em 15 de fevereiro de 2023. Cópia arquivada em 15 de fevereiro de 2023
  5. ↑ Shaffer, Brenda (2002). Borders and Brethren: Iran and the Challenge of Azerbaijani Identity. [S.l.]: MIT Press. ISBN 978-0-262-26468-6
  6. 1 2 Amuzegar, Jahangir (1 de janeiro de 1991). Dynamics of the Iranian Revolution: The Pahlavis' Triumph and Tragedy (em inglês). [S.l.]: SUNY Press. p. 285. ISBN 978-0-7914-0731-8. Consultado em 22 de fevereiro de 2023. Cópia arquivada em 25 de março de 2023
  7. ↑ Shaffer, Brenda (2002). Borders and Brethren: Iran and the Challenge of Azerbaijani Identity. [S.l.]: MIT Press. ISBN 978-0-262-26468-6
  8. ↑ Zabir, Sepehr (27 de abril de 2012). The Iranian Military in Revolution and War (RLE Iran D) (em inglês). [S.l.]: Taylor & Francis. p. 84. ISBN 978-1-136-81270-5. Consultado em 15 de fevereiro de 2023. Cópia arquivada em 19 de janeiro de 2023
  9. ↑ Shaffer, Brenda (2002). Borders and Brethren: Iran and the Challenge of Azerbaijani Identity. [S.l.]: MIT Press. ISBN 978-0-262-26468-6
  10. ↑ Jervis, Robert (15 December 2010). Why Intelligence Fails: Lessons from the Iranian Revolution and the Iraq War (em inglês). [S.l.]: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5761-6. Consultado em 18 March 2023. Cópia arquivada em 25 March 2023 Verifique data em: |acessodata=, |arquivodata=, |data= (ajuda)
  11. ↑ Bayandor, Darioush (2008). The Shah, the Islamic Revolution and the United States. (em inglês). [S.l.]: Springer. ISBN 978-3-319-96119-4
  12. ↑ Bayandor, Darioush (2008). The Shah, the Islamic Revolution and the United States (em inglês). [S.l.]: Springer. ISBN [[Special:BookSources/isbn=}978-3-319-96119-4|isbn=}978-3-319-96119-4]] Verifique |isbn= (ajuda)
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  15. ↑ Shaffer, Brenda (2002). Borders and Brethren: Iran and the Challenge of Azerbaijani Identity. [S.l.]: MIT Press. ISBN 978-0-262-26468-6
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  17. ↑ Amanat, Mehrdad (1993). Nationalism and Social Change in Contemporary Iran capítulo da obra "Iranians in Los Angeles", Kelly, Ron (ed.) : ". [S.l.]: =University of California Press. ISBN 978-0-520-08008-9
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