Dix amis de l'École des Immortels

Dix amis de l'École des Immortels
Sima Chengzhen, figure centrale de cette école.
Période	VIIIe siècle, dynastie Tang
Aire de diffusion	Chine (mont Tiantai, province du Zhejiang ; patronage impérial de Chang’an)
Origines	école taoïste Shangqing, groupe formé autour de Sima Chengzhen
Influences	philosophie taoïste et la recherche de l’immortalité poésie, peinture et calligraphie chinoises de la dynastie Tang courant mystique et les pratiques spirituelles de la Chine ancienne
Caractéristiques	recherche de l'immortalité par la méditation contemplative, éléments mystiques et philosophiques, vie érémitique, poésie évocatrice de l’union avec le Tao
Œuvres	poésie taoïste calligraphie écrits philosophiques peintures représentant la nature et scènes d'immortalité Traité de l’asseoir et oublier (坐忘論) (Sim Chengzhen) Ode au vin de lune (将进酒) (Li Bai)

Le courant de Dix amis de l'École des Immortels (chinois : 仙宗十友 ; chinois traditionnel : 仙宗十友 ; pinyin : Xiān zōng shí yǒu ; Wade : Hsien tsung shih yu) est un groupe de lettrés exceptionnels et influents de la période du début et du Tang prospère (v 700). Ils ont été nommés ainsi par les générations suivantes pour exprimer leur admiration envers les dix poètes et lettrés associés à l’école taoïste des Immortels tels que Sima Chengzhen et Li Bai. Tous les membres de ce groupe littéraire et philosophique ont des liens profonds avec le taoïsme, et ils opèrent principalement dans les domaines littéraire et religieux ou spirituel^[1]. Chacun d’eux réalise des accomplissements significatifs dans son propre domaine et bien qu’ils ne soient pas contemporains les uns des autres, ils partagent des caractéristiques similaires, qui se reflètent dans leurs œuvres. En effet, ils partagent un symbole culturel important : celui de la culture taoïste, qui se manifeste clairement dans leurs œuvres littéraires^[2]. Ce courant qui apparaît au début de la dynastie Tang est souvent centré autour de figures telles que Sima Chengzhen influencées par les idées d’immortalité et d’ermitage spirituel. Ce groupe n’est pas une école formelle, mais un réseau amical lié par l’esthétique Tang : harmonie avec la nature, taoïsme et célébration de l’immortalité^[3]. À travers la création littéraire et l’interaction religieuse, cette école est devenue un symbole par lequel les générations futures examinent la culture du Tang prospère^[1],[4].

Plus de 400 poètes ont émergé pendant la période de la dynastie Tang prospère, mais les plus célèbres appartiennent au groupe les « Dix amis de l'École des Immortels »^[5]. À une époque où la culture taoïste est très en vogue, il n’est pas surprenant que les « Dix amis de l'École des Immortels » soient devenus des figures de vénération et d’admiration populaires.

Le groupe comprend (en Chine, le nom de famille précède toujours le prénom) :

1. Sima Chengzhen (司马承祯) (647—735), maître de l’école Taoïste Shangqing, figure clé de l’immortalisme^[3], le taoïste le plus grand et le plus important de l’époque Tang^[6],[7].
2. Li Bai (李白) (701-762), appelé le « Poète Immortel », le poète qui représente le mieux l’esprit de l’apogée des Tang^{[8] p. 1294}.
3. Chen Zi'ang (陈子昂) (v 659—v 700), figure importante de la réforme littéraire au début de la dynastie Tang. Il « ...peut être considéré la première grande figure annonciatrice de l’apogée des Tang… »^{[8] p. 1286}.
4. Wang Wei (王维) (v. 699-761), maître en poésie, calligraphie, peinture et musique, poète de paysage; les générations suivantes le considèrent comme le fondateur de l’école du Sud du paysage^[1].
5. Song Zhiwen (宋之问) (656-712), poète contribuant à la formation de la forme classique du poème rythmique, particulièrement doué pour la poésie en cinq vers, surpassant tous ses contemporains^[1].
6. Meng Haoran (孟浩然) (689-740), célèbre poète de l’école de la poésie de paysage, il mène une vie d’ermite toute sa vie, retiré à la montagne Lumen.
7. Wang Shi (王适) (?-?), poète et écrivain respecté, habile en poésie et en prose.
8. Bi Gou (毕构) (650-716), fonctionnaire de haut rang chinois. En raison de ses réalisations politiques remarquables, l’empereur Ruizong lui fit rédiger un édit de louange et lui accorda un sceau, une robe et une ceinture.
9. Lu Zangyong (卢藏用) (664—713), poète et un calligraphe de la dynastie Tang. Il est connu pour son expertise en calligraphie et pour avoir influencé l’art de l’écriture avec un style fluide et élégant.
10. He Zhizhang (贺知章) (659-744), poète et calligraphe célèbre, sa poésie, tout comme sa calligraphie, se caractérise par un esprit de non-conformisme. Il fait aussi partie du groupe des « Quatre Sages de Wuzhong » (吴中四士), aux côtés de Zhang Ruoxu, Zhang Xu et Bao Rong ^[1].

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