Huit amis de Jingling

Les Huit amis de Jingling (chinois : 竟陵八友 ; chinois traditionnel : 竟陵八友 ; pinyin : Jìnglíng Bā Yǒu ; Wade : Ching-ling Pa Yu) désignent un groupe de lettrés réunis par le prince Xiao Ziliang durant l’ère Yongming de l’empereur Wudi de la dynastie Qi du Sud (483-493). Leur nom provient du titre porté par Xiao Ziliang qui est prince de Jingling. Les membres de ce groupe exercent une influence à la fois politique et littéraire et leurs activités de sociabilité élargissent les thèmes d’écriture et les orientations esthétiques^[1]. Leur plus grande contribution est la création du style poétique appelé Yongming ti. Ils représentent l’un des groupes d’auteurs les plus célèbres, les plus accomplis et les plus influents de la littérature des dynasties du Sud^[1]. Le groupe est composé de Xiao Yan, Shen Yue, Xie Tiao, Wang Rong, Xiao Chen, Fan Yun (poète), Ren Fang et Lu Chui.

L’origine du groupe vient du fait que le prince de Jingling, Xiao Ziliang des dynastie Qi du Sud, aime la littérature. Il habite à la résidence de l’ouest du mont Jilong à Jiankang (actuelle Nankin). En 484, il ouvre sa résidence pour recruter des lettrés, et au total soixante-quatorze hommes de lettres déjà célèbres — dont le futur empereur Wu des Liang Xiao Yan — y entrent successivement, formant le plus vaste groupe littéraire de l’histoire de la littérature chinoise^[2]. Dans ce groupe, huit d’entre eux se distinguent. Il est dit :

« Le prince de Jingling, Ziliang, ouvrit la résidence de l’Ouest et y invita des lettrés. Gaozu (Xiao Yan), ainsi que Shen Yue, Xie Tiao, Wang Rong, Xiao Chen, Fan Yun, Ren Fang et Lu Chui s’y réunissaient et s’y fréquentaient ensemble. On les appelait les « Huit Amis »^{[note 1],[3]} »

.

D’après les documents historiques, on peut savoir que les « Huit amis de Jingling » au plus tard autour de 487 sont déjà formellement formés^[2]. Ils entretiennent des relations étroites entre eux, et prennent la résidence de l’ouest comme centre d’activité. Leurs activités sociales principales comprennent la création littéraire et les échanges bouddhiques^[4]. Ils participent aussi aux activités politiques et composent des œuvres en réponse les uns aux autres. En littérature, leurs échanges élargissent la vision littéraire, diversifient les thèmes d’écriture et améliorent les techniques de composition, modifient leurs orientations esthétiques, rendant leurs œuvres plus centrées sur l’expression des émotions intérieures, avec un langage plus poétisé et un contenu plus proche de la vie quotidienne^[1]. Ils composent mutuellement des poèmes en écho, s’encouragent et se stimulent les uns les autres, formant ainsi un courant littéraire^[5].

Les « Huit amis de Jingling » ont un niveau littéraire très élevé. Ils héritent non seulement des réalisations de la poésie des paysages de Xie Lingyun, mais leurs œuvres intègrent aussi les pensées du bouddhisme et du taoïsme, atténuent le monde profane et recherchent la saveur poétique des « nuages et de la lune »^[2]. Leurs contributions littéraires se manifestent principalement dans la création et la mise en pratique de la théorie des tons poétiques en faisant la promotion d’un nouveau style poétique, le Yongming ti qui a exercé une influence profonde sur le développement ultérieur de la poésie^[1].

Dans la formation du style poétique Yongming ti, le poète Shen Yue — un des « Huit amis de Jingling » — joue un rôle essentiel en rédigeant le Traité des quatre tons (四声谱) dans lequel il établit de nouvelles règles de tonalité et de métrique à la poésie^[1]. Par la suite, il s’associe à d’autres poètes pour créer le Yongming ti^[5]. Concrètement, les « Huit amis de Jingling » sont les principaux créateurs du style poétique Yongming ti qui insiste sur l’alternance des tons, l’harmonie phonique et la fusion du paysage et de l’émotion. Leurs poèmes présentent une alternance tonale harmonieuse, une musicalité sonore nette, un langage riche et orné, et des parallélismes soignés, avec des formes brèves ; cela pose les bases de l’apparition de la poésie régulière, constituant une transition entre la poésie de style ancien vers la poésie de style régulier strict^[5]. Ce style exerce une influence profonde sur le développement ultérieur de la poésie, en posant notamment une base métrique essentielle pour la poésie dite « de forme régulière » apparue sous la dynastie Tang^[5].

Ils traversent pour la plupart les deux dynasties Qi du Sud et Liang et contribuent fortement à l’épanouissement brillant de la littérature des dynasties du Sud^[2]. Réunis par le prince de Jingling Xiao Ziliang à sa résidence de l’ouest du mont Jilong, les « Huit amis de Jingling » comprennent Xiao Yan, Shen Yue, Xie Tiao, Wang Rong, Xiao Chen, Fan Yun (poète), Ren Fang et Lu Chui^{[1],[6] p.36}. Dans la pratique de la création poétique, les membres des « Huit amis de Jingling » présentent chacun leurs propres caractéristiques.

Xiao Yan connu sous le prénom de courtoisie de Shuda est celui des « « Huit amis de Jingling » qui a le destin le plus prestigieux puisqu’il traverse la dynastie des Qi, à laquelle il était apparenté, et fonde celle des Liang. »^{[7] p. 1266}. Il est multitalentueux et d’une vaste érudition. Il fréquente souvent la résidence de l’ouest du prince de Jingling Xiao Ziliang en tant que lettré. Durant cette période, il compose de nombreux poèmes et obtient des réussites à la fois dans les études et dans la création littéraire. Ses poèmes sont au départ souvent de style licencieux ou galants, puis quand Xiao Yan devient bouddhiste, ses poèmes sont à partir de ce moment-là orientés vers la religion, consacrés à la propagation des doctrines bouddhiques^[3]. Même après son accession au trône en 483, il conserve son intérêt pour la poésie yuefu, il participe encore à sa création et à sa compilation. Sous son influence et son encouragement, la culture de la dynastie des Liang atteint la période la plus florissante depuis les Jin orientaux^[3].

Shen Yue connu sous le prénom de courtoisie de Xiuwen est un chef de file du monde littéraire des dynasties Qi et Liang, avec des réalisations littéraires élevées. Il sert sous les trois dynasties Liu-Song, Qi et Liang, et de nombreux édits importants sortent tous de sa main. Sa poésie est pleine de sensualité et il est le premier à établir « les règles de la prosodie tonale, jouant ainsi un rôle immense dans l’histoire de la littérature chinoise. »^{[7] p. 1262}. Il obtient notamment des réalisations remarquables dans la poésie des paysages et des écrits religieux de valeur^[8]. En plus du Traité des quatre tons (四声谱) qu’il a écrit, Shen Yue est un historien célèbre : il a rédigé des œuvres renommées telles que le Livre des Jin (宋书), le Livre des Song (宋书), les Annales des Qi (齐纪), etc. Shen Yue étudie également en profondeur les sutras bouddhiques, on peut dire qu’il est un érudit polyvalent^[8].

Xie Tiao connu sous le prénom de courtoisie de Xuanhui Xie Tiao acquiert très tôt une réputation littéraire. Au départ, sa poésie relève des thèmes galants ou palatins, des poèmes d’évocation d’objets tels que Chant du bambou, puis elle se fait plus personnelle, avec des accents d’amertume et de mélancolie. Plus tard, il compose de nombreux poèmes de paysages [14], genre poétique dans il excelle comme dans Excursion en montagne (游山). Le célèbre poète des Tang, Li Bai lui vouera une grande admiration^{[7] p. 1265} Le style poétique de Xie Tiao est réputé pour sa fraîcheur, sa beauté élégante et sa clarté raffinée, son usage des mots est délicat, gracieux et habilement travaillé. Plus de 130 poèmes de Xie Tiao sont conservés aujourd’hui^[9].

Wang Rong connu sous le prénom de courtoisie de Yuanlong est du issu clan des Wang de Langye. Il est rapide et brillant dans son style littéraire, capable de rédiger des textes dans l’urgence. Son style est original, mais souvent difficile d’accès^{[7] p. 1267} Le Classique des catégories de poésie (诗品) le décrit comme ayant un « langage beau, noble et pur »^{[note 2],[10]}.

Xiao Chen connu sous le prénom de courtoisie de Yanyu est dès son jeune âge largement cultivé et doué de talent littéraire. Il possède aussi un talent d’éloquence et de débat. Selon le Livre des Liang, il ne se consacre pas aux biens matériels, aime la musique, possède un talent d’éloquence stratégique, et occupe la fonction de grand officier de la splendeur dorée en robe pourpre (金紫光禄大夫)^[11].

Fan Yun connu sous le prénom de courtoisie de Yanlong est l’une des figures dirigeantes du milieu littéraire des dynasties Qi et Liang, et il excelle à la fois en poésie et en prose. Il est reconnu pour sa très grande érudition. Dans le Classique des catégories de poésie (诗品) de Zhong Rong il est dit :

« La poésie de Fan est claire, fluide et gracieuse, comme un vent qui tourne et une neige qui revient en tourbillonnant^{[note 3],[12],[13]} »

. Il possède un recueil de trente juan, son style poétique est clair et élégant, et son expression des sentiments est douce et fluide^[14].

Ren Fang connu sous le prénom de courtoisie de Yansheng est spécialisé dans les écrits administratifs et utilitaires. À quatre ans il sait réciter des poèmes, à huit ans il sait écrire. Comme écrivain, « il excelle dans la composition littéraire, surtout dans les écrits officiels, rapports, lettres et requêtes, et sa réputation est très grande ». Il sert sous les trois dynasties Song, Qi et Liang^[15] et avec Shen Yue il est connu sous l’expression « poésie de Shen, prose de Ren » (沈诗任笔)^[5]. Il est l’auteur du Recueil des récits étranges (述异记), et avec Shen Yue et Wang Sengru il figure parmi les trois grands bibliophiles de leur époque^[15].

Lu Chui connu sous le prénom de courtoisie de Zuogong est le plus jeune des « Huit amis de Jingling ». [2] [8]. + zhihu.com Dès sa jeunesse, il est studieux et sait écrire des textes. Son style est très élégant. Il est aussi habile en écriture cursive et semi-cursive^[16]. Le Livre des Liang dit :

« À l’âge de dix-sept ans, il est recommandé comme talent distingué de sa province, le gouverneur prince de Jingling Ziliang ouvre sa résidence et invite les talents éminents, lui aussi y participe^{[note 4],}8^[16] »

.

Les « Huit amis de Jingling » sont parmi les écrivains les plus éminents de la littérature des dynasties du Sud, et leurs œuvres poétiques et en prose sont parvenues jusqu’à aujourd’hui. [24] Les œuvres sont le plus largement et le plus complètement recueillies dans le Poèmes des dynasties Pré-Qin, Han, Wei, Jin et des dynasties du Nord et du Sud (先秦漢魏晉南北朝詩) de Lu Qinli et dans le Recueil complet des textes des trois dynasties antiques, Qin, Han, Trois Royaumes et Six dynasties (全上古三代秦漢三國六朝文) de Yan Kejun^[17].

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